張以勒：掩不住的法西斯意識

農業與農基工業部前任部長，現為鄉村及區域發展部長的依斯邁沙比裡，再次語驚四座，建議在吉隆坡興建專屬馬來人的“劉蝶廣場”，取名“第二劉蝶廣場”，只允許馬來人開店做生意。

部長的想法是，第二劉蝶廣場特別為馬來商人提供一處可以販售各種電腦與手機產品的地方，只為馬來人而設，馬來人才可以在該處販售商品，“可避免早前發生的劉蝶廣場騷亂事件重演。”

同一個依斯邁沙比裡，之前擔任農業部部長時，通過面子書貼文，公開聲稱華裔商家是牟取暴利的奸商，更呼籲馬來人杯葛華裔商家，來迫使華商降低價格。此番言論當時引起軒然大波。

惡意炒作

依斯邁沙比裡當時辯稱其言論並無針對華裔，而是廣泛指責所有牟取暴利的商人。但這次“第二劉蝶廣場”的建議，卻再次曝露沙比裡打從心裡而發的種族主義法西斯意識——在一個沒有華人商家開店做生意的廣場裡，馬來人就可以受到保護，不用害怕被奸詐的華裔商人用假冒手機、翻新手機欺騙，或以不合理價格坑騙。

這說明兩點：一、沙比裡仍然認為華裔商人都是不老實、牟暴利的奸商，而馬來人總是淪為無辜受害者，備受詐欺和剝削；二、沙比裡也間接表露他對劉蝶廣場事件的觀點，即事件的導因乃是手機店的華裔員工以次等手機欺騙巫裔消費者所致，而不是起因于馬來青年偷竊手機。

一件純粹的刑事案件，被惡意炒作成種族仇恨事件，一時引發了種族關係緊張。沙比裡的建議是用某種種族分化、種族隔離的手段去避免類似事件的發生，由此凸顯他將劉蝶廣場事件詮釋為種族課題，因而需要用種族手段去解決。

看不到真理

沙比裡的族群標籤思維，與他發表“華裔皆奸商論”時並無二致——“奸詐貪婪的華裔商人”和“淳樸老實的馬來平民”必須被分隔開來，才能避免兩者對立。

姑且不論警方早已聲明劉蝶廣場源于一宗偷竊案，與店員欺詐無關，更與種族仇恨無關，即使第二劉蝶廣場真建起來了，就可以杜絕偷竊、欺詐的發生？當然不可能。

每個種族當中，無論是馬來人和華人，都有竊賊和奸商，把華人和馬來人集中到劉蝶廣場和第二劉蝶廣場，偷竊案和欺詐案照樣會發生。

這種基本邏輯，沙比裡當然不會不知道，但如果種族標籤的刻板印象已成了一個人思維的一部分，成了他認識真理、解讀事件的路徑，他就很有可能看不到真理。