小贩捐大体献医学‧ 少了遗体更多敬意 纸扎魂身取代 丧礼仪式如常

（威南19日讯）这场丧礼，有斋姑打醮传统法事，有灵屋童男童女，也有亲朋戚友到场慰问坐夜，只是遗照后方一尊纸扎魂身取代死者的遗体及棺木，现场仍弥漫浓浓感伤，以及对死者“舍身取义”的由衷敬佩。

“小贩捐大体献医学”事件，昨日是76岁死者张如林逝世后第6天，家属在高渊火车桥下殡仪馆办理传统打醮法事，除了灵堂上死者遗照后方是一尊纸扎魂身，一切法事细节与普通法事并无区别。

张如林的儿子张君熙（33岁）在姐姐君贤（38岁）陪同下，接受媒体访问。死者遗孀黄贵叶（68岁）则在旁招待亲友。

张君熙说，如现场所见，捐了大体不代表不会进行传统打醮法事，只是形式上有差别。

“其实，若非爸爸捐了大体，而是一具冷冰冰的遗体躺在棺木，叫不应唤不醒，三至五天后在大家哭哭啼啼不舍下出殡，身边从此少了一个人，家里变得空虚，对家人精神上无疑最痛心难过。”

张君贤说，如今家人可幻想爸爸出了远门，或在楼上睡觉，然后在心里提醒自己，爸爸从此不再回来。

“时间久了，或许会冲淡失去至亲的伤痛，慢慢习惯，并期待父亲与我们再‘见面’一天。等到某天，院方突然通知我们，爸爸完成教育任务，终于出殡了，我们又可以去看他最后一面。”

多一次“见面”机会

张君贤说，与其他丧礼死后摆几天出殡火化及安葬不同，他们比其他人多一次“见面”机会，这段时间就起到心理缓冲期。

她说，等再“见面”时，或许家人不再悲痛，并为爸爸“圆满”的人生及任务，感到安心及祝福。

张君贤本身是骨癌患者，了解病痛折磨，曾看到病人挣扎多日才离世，因此，父亲猝逝难免伤心悲痛，但没有太多病痛折磨，总算是安详逝世。

没钱办丧捐大体
谣言二度伤张家

张如林捐大体是威南首项案例，许多市民不甚了解，难免引起众多揣测及困扰。对无知之辈误传“没钱办丧而捐大体”谣言，无疑是对张家失去至亲后的二度伤害，让家属痛心，只盼谣言止于智者。

张君熙坦言，这几天坊间流传，爸爸还在医院治疗，抑或传爸爸遗体已火化，甚至误会他家没钱办丧，只好捐大体。

他强调，捐大体是父亲早有的决定，并已登记成捐献者。若等到父亲逝世才临时起意捐大体，手续很麻烦，未必赶得及8小时内把遗体送往马大医院。

“谣言或许只有几个人在传，但爸爸捐大体的伟大善行，却是整百、整千人在述说赞扬，明白的人会了解。”

家属也感恩高渊市民对父亲的爱护及关心，在丧务方面给予诸多帮忙，人情味浓厚。

子为父作藏头诗

“如来接引登极乐，林木凋萎润新枝。”

对文学诗词甚有研究的张君熙，为父亲善行作了一首藏头诗，将父亲“如林”之名嵌在诗句头一个字，譬喻父亲已在佛光接引下登极乐世界，他的离逝却造福了医学发展，福泽延及后代子孙，寓意深远。

张君熙希望父亲捐大体的首次案例，带动广大群众志愿捐大体风气，共同为大马医学发展作出贡献。

他强调，父亲志愿捐大体，旨在鼓励广大市民加入志愿捐献遗体行列，这是他的本意及初衷。

“虽然我目前还未登记捐献遗体，但我已下载表格，随时可寄出。”

张君熙也欢迎有意志愿捐献大体者，欲知更多详情，可上网浏览www.silentmentor.org。

刻大体老师名字
孝恩园设纪念碑

配合无语良师计划，孝恩园特设大纪念碑，任何参与计划的大体老师名字，均铭刻入纪念碑上，纪念先人“献身”善行。

张君贤说，父亲遗体预料保存1年，相信年内完成医学解剖培训工作。到解剖培训进行前，院方会通知家属，他们将前去观礼。

她说，很多人以为捐大体就等于死无全尸，纯属误解。其实一切为逝者净身、穿衣、入棺等步骤仍获保留，也可以在逝者完成“无语良师”任务后，将遗体带回来或由院方处理举行传统葬礼。

“爸爸当初申请登记无语良师计划时，选择让吉隆坡马大医院院方全权处理。”

虽然家属低调处理外界评论，但死者好友早已听闻张如林的意愿及了解真相，纷纷为家属“打抱不平”，痛斥造谣者及无知者的行为，有者则为张如林的善行感动，表明死后也要学他“把遗体送给医院”。

新闻辞典
何谓捐大体？

大体老师又称“无语良师”，是自愿在往生后，将大体捐给医学院作为解剖及教学用途。

医师解剖时，医学生从旁观察学习，并详听老师解说，增进医学认识。同时，实习医学生通过实际模拟各种临床手术过程，让他们在面对真实病人之前，拥有实际操刀与储备经验机会。

大体老师舍身捐躯以生命教育生命，医学生得以细探人体奥秘，练习繁复术式，对人类医疗有大贡献，延续许多人的慧命，树立医学教育爱的人文，也提升永恒生命价值。

在大体老师启用后，学生会缝合伤口，为大体老师庄严着衣、最后整装、入殓，并在马大引领下，教授、家属、学生与慈济志工共同扶灵，用最恭敬的心将大体送往火化，陪大体老师走完人生最后一程。火化将在孝恩园火化场执行。