孫天美：不入閣、退出國陣能阻伊刑法？

巫統雪州雙溪橋華區州議員卡瑪魯查基在毫無預警之下，向雪州議會提呈動議要求辯論實施伊刑法的可行性，讓反伊刑法者嚇一大跳，報上自此又再充斥華社和華基政黨反對伊刑法落實的採訪報導和文告。

我向來都覺得中文報刊登類似新聞有其必要性，雖然內容大同小異，但最主要功能是讓當政的穆斯林感受到大馬許多非穆斯林的反對立場，否則當政的穆斯林會誤以為非穆斯林的沉默是一種支持。

不過，行動黨國會領袖林吉祥和秘書長林冠英對這起事件的態度，卻讓我很不耐煩。林吉祥說馬華和民政應拒絕入閣，作為表明反對卡瑪魯查基的提案；林冠英則挑戰馬華退出國陣，因為馬華署理總會長拿督魏家祥曾說過，如果巫統在大馬提出實施伊法，馬華將重新檢討自身在國陣的位置。

對這兩者的發言分析，我們就可發現林氏父子的說話，純為掀起與馬華和民政的口水戰，對阻止伊刑法落實並沒任何幫助。

馬華民政更應入閣

首先，如果卡瑪魯查基是獲得巫統中央授權推動伊刑法在雪州落實，馬華和民政拒絕入閣，真能對巫統造成威脅嗎？在這當兒，其實馬華和民政更應該入閣，好在內閣中舌戰群雄充分反映非穆斯林反伊刑法的立場。如果他們失敗，選民自會在下次全國選舉中送民聯進布城取消伊刑法……如果能獲得伊黨認同的話。

其二，“檢討”在字典中的意思是“找出缺點和錯誤，並作自我批評”，絲毫沒有“退出”的意思。林冠英擅自把“檢討”等同于“退出”，操弄中文的方式真讓人“萬分驚嘆”。不過我還是老話一句：馬華和民政退出國陣，能有效威脅想要落實伊刑法的巫統黨員嗎？

在大馬，許多非穆斯林最大的夢魘應是伊刑法的落實，但正當整個華社群起表態抗拒伊刑法之際，那兩名資深政治人物非但沒有挾著自己在新聞版面的超高能見度，向普羅大眾建議更多反對伊法在大馬落實的辦法，反而仍醉心搞政治鬥爭，難道這才是“人民代議士”？