大馬公民就是大馬人，即使要鄙視國小，或歧視華小，也是公民的個人權利，但言論若出自政黨領袖，而有關政黨又沒否認是黨的立場，這可以被視為黨的立場。
巫統京那巴當岸區國會議員邦莫達再次口出狂言，指若認為自己是大馬人，就應該把孩子送到國小唸書。巫統如果有一天倒台，邦莫達口出狂言的貢獻肯定要記一功。馬華及民政只能眼巴巴看著那零星回流華印裔選票被邦莫達沖進馬桶。
一些華裔及印裔大馬人在沒有選擇情況下，把孩子送到國小唸書，是因為邦莫達的政府違反人權，沒有根據人口增長需求增建華小及淡小，不是因為他們要做大馬人，而是邦莫達的政府沒有把華裔及印裔當作大馬人。即使一些鐘情國小，把孩子送入國小就讀的家長，也絕非為了凸顯自己是大馬人而支持國小，邦莫達就是其一。
邦莫達是最沒有資格自稱大馬人的國會議員，那些看死國小教育素質沒有與時並進，寧願把孩子送進離住家老遠的國際小學，甚至華小唸書的國陣領袖比比皆是，只有類似邦莫達的井底蛙視而不見。那些捨近求遠，把孩子送進華小就讀的馬來同胞，更是有增無減。這些追求素質教育，而非以種族作為考量的家長，才是真正的大馬人。
關閉華小等於關閉國陣
正因為人與人有差異，才有人類對平等的不懈追求，才凸顯平等的可貴。面對差異，應以正確心態看待這種人與人之間的個體差異。不能把自己的優勢看作驕傲的資本，也不能把自己的劣勢看成自卑的理由，須平等地看待自己和他人，取長補短。每一次大選或補選，國陣都必須重複保證它不關閉華小，包括最近的安順補選，此即它平時沒有把華裔當大馬人看待的潛意識投射。關閉華小，等于關閉國陣。埋葬巫統的力量將不再以馬來人、華人或印度人區分，而是源自抗拒種族政治的任何大馬人。
愛國其實並不抽象，平凡的人因為愛國而偉大，偉大的人因為愛國而不朽。擺脫狹隘民族主義才算真“愛國”，唾棄羈絆國民團結及進步的巫統，才是真“愛國”的大馬人。