相亲相爱大马人(第13篇)．已故诗人将我们拉在一起 爸爸友情传承第二代

报导：黄介琳

他们因国家著名诗人乌斯曼阿旺而结识、相惜、成为挚友，甚至在后者归天十数年后，彼此几十年情谊仍浓得化不开。

没有肤色、文化、语言和年龄上的隔阂，大家同欢共忧、彼此理解、互相照应。

陈凯希、哈斯丽娜、三苏丁奥斯曼和卡马拉扎曼，继承乌斯曼阿旺的遗志，把维护国民团结作为目标，以人民的力量去推动文艺活动，宣扬和实习各族和平相处的理念。

作文学交流

身为已故国家诗人乌斯曼阿旺的女儿，哈斯丽娜很幸运自己能认识父亲许多朋友并保持联络，不只友情的联系，还有文学上的交流，这些情谊从她小时候延续至今，感情不曾变淡或断绝。

“受父亲开放思想熏陶，我从小就结交他族朋友，最好的朋友是个华人女生，情谊从小学维持到至今。 ”

谈及如何结识陈凯希，她说中学时期父亲带她到后者在巴生港口的首家海鸥店面开张日，那是他们首次见面。

“现在我仍忘不了当时陈凯希为他的店面，感到骄傲。”

“另外父亲遗品太多，子孙凭个人力量无法守护得来，陈凯希召集所有父亲故友，一起商讨并成立乌斯曼阿旺基金，回收父亲作品版权。”

陈凯希指哈斯丽娜是其挚友遗孤，他有义务照顾和守护她。

身为知名马来剧作家和导演，三苏丁奥斯曼是透过乌斯曼阿旺认识陈凯希，印像中后者特爱请客，访问间更玩笑指和陈凯希成为好友的其中一个原因，是他常请客。

他说，俩人因乌斯曼阿旺获得国家文学奖后举办的“祝福大地之夜”晚会结识，他们都是当时的晚会筹委。

“我多数异族朋友都是在艺术活动中结识，艺术世界里不分种族，打从马大时期我便活跃在剧场等活动，参与者有各个民族。”

种族政治破坏国民团结

卡马拉扎曼指出，种族政治是大马不能达到国民团结的根本原因。

“人民向来和平共处，但种族政治搞得人民四分五裂，好比巫统和马来同胞说必须从华人那里夺回权利，马华领导又到新村和贫民说，新经济政策意图剥夺华人权利和机会，无论人民如何去维持，若有贫民受这些口号和政治骗局影响，人民就不能真正达到团结。”

他说，阿拉字眼议题，归咎起来也是政治搞鬼。

“若追溯历史，阿拉伯在信仰万物有灵时期，伊斯兰未出现前已存在“阿拉”称呼，异教徒（Orang Pagan）将360座崇拜的偶像中，至高存在的偶像称作阿拉。

三苏丁奥斯曼说在阿拉伯，别族也可使用“阿拉”字眼，沙巴砂拉越能使用，大马半岛却不能，这只是巫统禁止大家使用，是政府利益和议程在作祟。

卡马拉扎曼补充，庆幸国内青年已慢慢醒悟，朝向团结的目标，社交媒体在国民团结上起推波助澜作用。

“如今你可以看到华人青年拿着伊斯兰党的旗帜。”

陈凯希认为，马来人斯文有礼、诚恳，是最易亲近的民族，只是金钱和权力会导致改变。

“从前我住在居銮丰盛港新村，隔壁是马来村庄，那是个最好的时代，现今看到许多问题衍生，其实都是政治产物，有者为了维护自身权益、得到选票，而玩弄分裂种族伎俩。”

曾遭遇囚禁感情更融洽

卡马拉扎曼说，他和陈凯希是在乌斯曼阿旺穿针引线下，从朋友的朋友变成朋友，如哈斯丽娜所言，其父亲是座桥梁，把所有异族朋友凝聚在一块，互相结为挚友。

卡马拉扎曼是海鸥集团顾问，也是名社会活动家兼前政治人物，马大学生时代曾领导马大学生会和社会主义俱乐部。

他曾是参与1974年华玲反饥饿示威的大学生之一，后与国会反对党领袖拿督斯里安华同在内安法令下，遭囚禁2年。

“陈凯希也曾在任职劳工党总秘书时被内安法令扣留，或因为这些共同点的化学反应，让我们更合得来。”

询及4人之间有否因种族文化、想法不同而发生矛盾，众人异口同声说没有，唯三苏丁奥斯曼说他最近在其他朋友圈子，有发生类似意见分歧。

“那圈子也有各族朋友，大家想找寻国民团结的方法，我说要做朋友很简单，直接成为朋友就好，有数位朋友认为国民团结，需从探讨种族议题如5月13日事件做起，但这种事情越讨论越解决不了，结果就发生更多敏感问题