報導：黃介琳
他們因國家著名詩人烏斯曼阿旺而結識、相惜、成為摯友，甚至在后者歸天十數年后，彼此幾十年情誼仍濃得化不開。
沒有膚色、文化、語言和年齡上的隔閡，大家同歡共憂、彼此理解、互相照應。
陳凱希、哈斯麗娜、三蘇丁奧斯曼和卡馬拉扎曼，繼承烏斯曼阿旺的遺志，把維護國民團結作為目標，以人民的力量去推動文藝活動，宣揚和實習各族和平相處的理念。
作文學交流
身為已故國家詩人烏斯曼阿旺的女兒，哈斯麗娜很幸運自己能認識父親許多朋友並保持聯絡，不只友情的聯繫，還有文學上的交流，這些情誼從她小時候延續至今，感情不曾變淡或斷絕。
“受父親開放思想熏陶，我從小就結交他族朋友，最好的朋友是個華人女生，情誼從小學維持到至今。 ”
談及如何結識陳凱希，她說中學時期父親帶她到后者在巴生港口的首家海鷗店面開張日，那是他們首次見面。
“現在我仍忘不了當時陳凱希為他的店面，感到驕傲。”
“另外父親遺品太多，子孫憑個人力量無法守護得來，陳凱希召集所有父親故友，一起商討並成立烏斯曼阿旺基金，回收父親作品版權。”
陳凱希指哈斯麗娜是其摯友遺孤，他有義務照顧和守護她。
身為知名馬來劇作家和導演，三蘇丁奧斯曼是透過烏斯曼阿旺認識陳凱希，印像中后者特愛請客，訪問間更玩笑指和陳凱希成為好友的其中一個原因，是他常請客。
他說，倆人因烏斯曼阿旺獲得國家文學獎后舉辦的“祝福大地之夜”晚會結識，他們都是當時的晚會籌委。
“我多數異族朋友都是在藝術活動中結識，藝術世界裡不分種族，打從馬大時期我便活躍在劇場等活動，參與者有各個民族。”
種族政治破壞國民團結
卡馬拉扎曼指出，種族政治是大馬不能達到國民團結的根本原因。
“人民向來和平共處，但種族政治搞得人民四分五裂，好比巫統和馬來同胞說必須從華人那裡奪回權利，馬華領導又到新村和貧民說，新經濟政策意圖剝奪華人權利和機會，無論人民如何去維持，若有貧民受這些口號和政治騙局影響，人民就不能真正達到團結。”
他說，阿拉字眼議題，歸咎起來也是政治搞鬼。
“若追溯歷史，阿拉伯在信仰萬物有靈時期，伊斯蘭未出現前已存在“阿拉”稱呼，異教徒（Orang Pagan）將360座崇拜的偶像中，至高存在的偶像稱作阿拉。
三蘇丁奧斯曼說在阿拉伯，別族也可使用“阿拉”字眼，沙巴砂拉越能使用，大馬半島卻不能，這只是巫統禁止大家使用，是政府利益和議程在作祟。
卡馬拉扎曼補充，慶幸國內青年已慢慢醒悟，朝向團結的目標，社交媒體在國民團結上起推波助瀾作用。
“如今你可以看到華人青年拿著伊斯蘭黨的旗幟。”
陳凱希認為，馬來人斯文有禮、誠懇，是最易親近的民族，只是金錢和權力會導致改變。
“從前我住在居鑾豐盛港新村，隔壁是馬來村莊，那是個最好的時代，現今看到許多問題衍生，其實都是政治產物，有者為了維護自身權益、得到選票，而玩弄分裂種族伎倆。”
曾遭遇囚禁感情更融洽
卡馬拉扎曼說，他和陳凱希是在烏斯曼阿旺穿針引線下，從朋友的朋友變成朋友，如哈斯麗娜所言，其父親是座橋樑，把所有異族朋友凝聚在一塊，互相結為摯友。
卡馬拉扎曼是海鷗集團顧問，也是名社會活動家兼前政治人物，馬大學生時代曾領導馬大學生會和社會主義俱樂部。
他曾是參與1974年華玲反饑餓示威的大學生之一，后與國會反對黨領袖拿督斯里安華同在內安法令下，遭囚禁2年。
“陳凱希也曾在任職勞工黨總秘書時被內安法令扣留，或因為這些共同點的化學反應，讓我們更合得來。”
詢及4人之間有否因種族文化、想法不同而發生矛盾，眾人異口同聲說沒有，唯三蘇丁奧斯曼說他最近在其他朋友圈子，有發生類似意見分歧。
“那圈子也有各族朋友，大家想找尋國民團結的方法，我說要做朋友很簡單，直接成為朋友就好，有數位朋友認為國民團結，需從探討種族議題如5月13日事件做起，但這種事情越討論越解決不了，結果就發生更多敏感問題