李振銓︰“歷史”的闡釋
──甲州高級記者
我國近幾個月來不時出現種族言論，發表言論者提出本身闡釋的“歷史”，將非馬來公民指為“外來移民”，甚至“入侵者”，而引起爭論。
記得在唸小學及中學時，歷史課本裡讀到的是我國華、巫、印三大民族聯手爭取馬來亞獨立。
馬六甲已故老報人黃福財在國家獨立前，常到馬華創黨人已故敦陳禎祿在甲市荷蘭街的故居，採訪國父已故東姑阿都拉與敦陳商談爭取獨立事項的新聞。
黃福財在其遺著中曾寫道，東姑與敦陳當時清楚意識到，除非三大民族能在大課題上，尤其是公民權課題上達致共識，馬來亞才有機會向英殖民地政府爭取到獨立。
他也在其遺著中提到，在升旗山與領導擬訂我國憲法的委員會主席里德相見的經過。里德領導的委員會過后擬訂的憲法，規定伊斯蘭教為我國官方宗教，非穆斯林享有宗教自由。
黃福財的遺著中記載的歷史資料清楚闡明，馬來亞獨立是當時聯盟三黨，即巫統、馬華及國大黨領導人達致共識爭取到的。當然，聯盟在1955年大選中，在國人大力支持下取得大勝，也是爭取到獨立主因。
這段歷史說明，華裔及印裔是我國攜手爭取獨立的功臣，是建國公民，但是，巫統的政治人物在1970年代撰寫本身角度闡釋的“歷史”，指華裔及印裔為“外來移民”，並以本身的知名度著書，大事散播“外來移民論”。
演變到21世紀的今天，華裔已被種族組織領導人指為“入侵者”，從建國公民演變到“外來移民”，再演變到“入侵者”，不斷地變本加厲。
如果大家誠心誠意地回到歷史，不再別有居心地自行闡釋“歷史”，這些看來沒有建設性的爭論是可避免的。
