曾庆和︰不学拥抱

香港“7.1大游行”，虽则是争取“真普选”，实际上是反港府，主要是反北京。这种“今日不站出来，明日站不出来”的心态，令我不期然回忆一些人与事，特别想起对我影响很大的倪匡先生。

他是有名的“反共作家”，作品在当时一律被中国政府封杀。基于不断批判小农社会，他极担心97以后会遭中共秋后算账，所以后来离开香港，远走自由美国。

作为读者，当然义无反顾支持他这个决定，对于已经告别昨日品味，领袖挟资金与黑金往外跑、不断权斗和全民疯钱的一个国度，原就不适宜倪匡这种令狐冲所应居住的。

如果活在古代，倪匡无疑是陶渊明，他是宁可穿著破鞋子，在山里云游，也不跟瞧不起的现实政治合作的那种人。倪匡更尤其像唐寅，两人同样洒脱而有真性情，“伴狂使酒，露其丑秽”吗？放浪就放浪好了，他们这种不世出的天才，是不管这些婆娘般小事的！

但十多年后，倪匡居然重返香港！

是决意推翻自己之前对小农社会的观点吗？还是已经认同北京这个大家长？觉得中国整个民族的自相猜疑、虚耗和自我镇压完全不是问题了？根据一项访谈记录，他讲出了一个大概，印象深刻的是他表示自己对回归以后的看法和预估，完全是错误。

心态惊人大回转

这么惊人的大回转，明显背叛他过去对抗专制政权的形象。由此，我想起倪匡的另一好友──黄霑。这个鬼才，一度也跟中共过不去，后来和倪匡一样，张开双手和极权拥抱。

他们的转变说明一些道理，但明白了又如何？人生尽是遗憾，我唯一不被倪匡影响的，相信就是这个对中国的立场吧。

因为“六四”发生的时候，我正值少年，从电视屏幕和报章，目睹许许多多令我无法呼吸的影像和画面。时至今天，即使过了那么久，我仿佛都还嗅到空气中飘来的一丝硝烟。

所以，尽管我那么敬重倪匡，也坚持不学他那种拥抱。