大講堂‧跟隨老子一同暢游去！

報導：方俊心
圖：李玉珍

早晨九點半，在蟲鳴的旋律中，從山間傳來了長臂猴的啼叫聲。陽光穿透門櫺，斜照木板地面。風掠過樹梢時，天地沙沙作響，一片闊葉落下，嘎然而止。

7月12至15日，傅承得老師就在這樣的環境下，帶領57位學員進行了一連4天的《老子》導讀課程。提倡“以大自然為課室，向老子學習開闊”，主辦單位大將出版社和主催及贊助單位余仁生私人有限公司，特意把課室搬到遠離塵囂、深入自然的珍德拜（Janda Baik）山中。

儒道兩大思想體系一直是中華文化的兩條要衝。前者積極入世，鞭策我們努力，創造更美好的人間世；後者強調豁達開朗，讓我們看到萬事萬物的另一面。尤其當人身處逆勢，道家的思想就像母親溫柔的言語，讓我們的心靈得到休憩空間。

中國春秋時期，天子失德，社會制度崩壞；戰事頻傳，人們命在旦夕，每天過著提心吊膽的日子。老子就在這樣的大背景中提出了他理想的生存之道。時隔千年，世間的天災人禍並沒有完結的一天，亂世之中，我們何妨汲取經典。

借古人智慧擦亮蒙塵心

前人“早晨起床七件事”來到了現今，演變成一件事：看手機。查看有無新對話，又或面子書上又發表了什么趣聞。當所有資訊不管三七二十一毫無過濾地送抵眼前，陳亞才老師曾如此形容我們的生活：支離破碎。

為什么我們需要經典？大將出版社發行人周若鵬說，很多人把讀經典視為學校裡的事，因為看不見古人智慧跟科技時代的連結。我們的生活充斥著錢、權、慾，還有一條條誘惑我們點閱的趣聞，但這些東西營養不足，無法餵養我們的心靈。

透過經典導讀，老師使用現代的語言習慣，化解經典中較晦澀的文字，同時把經典內容跟現代人的生活處境重新連結，使古人的智慧重新照明我們的生命。

“天網恢恢，疏而不失”“金玉滿堂，莫之能守”“以德報怨”“自勝者強”這些不都是我們日常生活的體驗嗎？早在幾千年前，它們已收錄在《老子》裡。

“經典就像一面照妖鏡，我們每個人都能從中看見自己。跟經典對話，用生命回應，在人生不同的階段時時回頭閱讀經典，都會讓我們有不同的收穫。”傅承得老師如此形容閱讀經典的過程。

老子思想以道為天

《老子》全書約五千兩百多字，八十一章，分成上下篇，上篇為第一至第三十七章，下篇則是第三十八至八十一章，章節與章節間並無明顯關聯。

佛曰空，主曰愛，儒談仁，道說“道”。古人信“天”為萬事萬物主宰者，而天子（皇帝）就是那唯一一位能夠按照“天意”施政的人，能夠褒善貶惡，使人民各得其所，安居樂業。然而春秋時期，這一切都失序了，天子沒有天子的樣子，諸侯你爭我奪，發動戰爭，百姓民不聊生。

老子于是提出了他革命性的思想：以道代天。因為要是“天”真的“有效”，怎么會天下大亂呢？因此他主張具有主宰能力的天不是萬事萬物的準繩，“道”才是。

他反對人為的造作與偏執，推崇自然（注1）、無為，對于人的生死、修為、治國方法等，都提出了自己一套符合“道”的見解。

注1：台大哲學教授傅佩榮老師認為“自然”應指“自然如此”，而非“大自然”。

道理淺顯唯知易行難

經典成書年代久遠，不管時間或空間上跟我們都有一截距離，然而，傅承得老師說，經典並不難。“聖人的道理都很淺顯，不難理解，只是知易行難。”

傅承得老師師承台大哲學教授傅佩榮老師，他在導讀課程中介紹了4種理解《老子》的角度，現轉錄于此，閱讀《老子》時，大家不妨從這４個角度來理解書中內容。

一、《老子》的第一個關鍵字：道。第二個關鍵字：德。因此，要讀懂《老子》，首先大家可以從理解“何謂道？”“何謂德？”下手。

二、《老子》八十一章中，均離不開以下這12個關鍵字：

（1）區分之知
（2）避難之知
（3）啟明之知

區分之知是人與生俱來的本能，是一種辨別之心，使我們能夠辨別好壞、安危、重要與否等。這些本能在我們成長后成為一種根深蒂固的思想模式，懂得分別高低、貧富，也因此帶給我們痛苦。

避難之知就如字面所解釋的意義，屬于避難的智慧。春秋時代的社會充滿危險，我們這年代也一樣，更甚者，充滿各種誘惑，比如暴飲暴食、熬夜看球，都會戕害我們的身體。

啟明之知指接受智慧的啟發，能夠啟明，就是學道、悟道。

三、從西方心理學角度閱讀老子。西方心理學把人切割成身、心、靈三個層面：

從西方心理學認為，一切結果都是從“知”而起，錯誤的“知”會導致錯誤的行為，錯誤的行為致使錯誤的結果，因而可學習《老子》上述所言“三知”。

另外，“靈”是很多宗教跟哲學處理的部分，人的靈會有意識思考人生的意義，探尋何謂快樂、何謂慈悲等等。

《老子》對于身、心、靈的修養，都提出了自己一套革命性的看法。

四、從“道論”和“人生論”來理解。

道論
－本體論：討論形而上的“究竟真實”，也就是“道”本身
－宇宙生成論：說明宇宙的形成

人生論
－修身論：個人如何修養身心
－治人論：如何治理國家天下

注2：以上未詳盡之處，歡迎大家去上課學習。

讀老子重新看見自己

閱讀《老子》能夠如何提升我們的生命？茲節錄《老子》十個句子與《傅佩榮解讀老子》的白話註解，以一窺其中堂奧。

第九章：金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。

註解：金玉堆滿家中，沒有人能夠守住。富貴而又驕傲，自己招致禍患。

第十一章：三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

轂：車軸。埏埴：揉合陶土。戶牖：門窗。

註解：“有”帶給我們便利，“無”發揮它的作用。車軸、器皿跟房子，都必須要“無”（中空），才能發揮他們的效用。我們一般人都注重“有”，看不見“無”。

第十二章：五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂。

註解：五種顏色令人眼花繚亂，五種聲音令人聽覺失靈，五種滋味讓人口不辨味，縱情于狩獵作樂，讓人內心狂亂。

第二十二章：不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故能長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

註解：不局限于所見，所以看得明白；不以自己為對，所以真相彰顯；不誇耀自己，所以才有功勞；不仗恃自己，所以才能領導。正因為不與人爭，所以天下沒有人能與他爭。

第二十七章：故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。

註解：善人是不善人的老師，不善人是善人的借鏡。不尊重老師，不珍惜借鏡，即使再聰明也免不了限于困惑，這是個微妙的道理。

第三十三章：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。

註解：瞭解別人的是聰明，瞭解自己的是啟明。勝過別人的是有力，勝過自己的是堅強。知道滿足的是富有。

第三十六章：柔弱勝剛強。

註解：柔弱勝過剛強。

第四十四章：甚愛必大費，多藏必厚亡……知止不殆，可以長久。

過分愛惜必定造成極大耗費；儲存豐富必定招致重大損失……知道停止，就不會遭到危險，這樣可以保持長久。

第五十六章：知者不言，言者不知。

註解：瞭解的，不談論；談論的，不瞭解。

第五十八章：禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏。

註解：災禍啊，幸福緊靠在它旁邊，幸福啊，災禍潛藏在它的裡面。