老師 許志明
詩作為一種源遠流長的文體，可以上溯至古人類在原始宗教儀式的吟誦，或是部落裡人門勞動時所歡唱的調子。廣義來說，在文字出現以前，已有詩歌。
詩可讀可唱。好詩讀時回味無窮，唱時觸動人心，余音繞樑。《詩經》中的大部分詩都可吟唱，可惜很多中國古代音樂已失傳，以致今人不知古音之美，只能空憑想像或用現代觀點再創作。
詩因其特有的形式美感和隱匿多解的情感，極難承擔知識傳承的功利性使命。一首詩或許極難教會你如何造船和風向水流的方向變化，但一首好詩卻可以讓我們產生探索未知大海的勇氣，讓你在無數次的嘗試失敗之后，依然堅持下去。一首詩或許不能告訴你，生命最初的結構是雙螺旋還是立方體，但一首好詩卻可以時刻提醒我們，生命存在的意義是什么。
詩的體材不拘，凡日常生活所見所聞有感而發，皆可入詩。古體詩對于詩的結構和韻律或有嚴格要求，但現代詩人多不受此約束，實驗性質強的詩作，甚至脫離文字的表象意義，只取其形不取其義。
能夠打動人心的好詩，必先打動作者。一首好詩可以形式簡單，用詞淺白，但必定詩體飽滿，意象豐富，余韻深遠。如顧城的《一代人》：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”短短兩行十八字，震撼力十足，啟發了不只一代人去尋找光明的勇氣。
一首好詩可以跨越時光和族群，一代人可能是十年文革下的中國人，也可能是林連玉或林晃昇等，堅持守護馬來西亞華教的先賢。詩人融合了文字上的美學技巧和批判式的哲學思考，讓讀者為之感動，進而行動。
讀一首好詩，是一次精緻的心靈之旅，是赴一場視覺嗅覺和味覺皆滿足的盛宴。礙于才華所限，我們或許一輩子都寫不出一首好詩，但這無阻我們學習如何去欣賞一首好詩。如果你到現在都還沒學會如何讚嘆詩，或許林文蓀的《農夫》是一個很好的起點。