特約：蘇德洲
圖：蘇德洲、淳風道司徒法正大馬事務所提供
‧華懋千億遺產案法科風水專家證人；生基權威，首位道法風水師傅推動種生基大眾化；
‧有線電視《怪談》、TVB《詭異檔案》等靈異節目主持；
‧澳門道教總會主席、國際道教風水玄術協會主席；
‧澳門國際金裝四面佛殿主持；
‧瓦努阿圖共和國禮聘為駐澳門榮譽領事；多次接受泰國皇室對外國華人表揚的“慈善成就獎”;
‧國際著名法科風水師，澳門賭場金牌指定法科風水師。
‧中國江西龍虎山授籙法師，先后創立：澳門道教總會、淳風道觀、淳風道六壬伏英館、中華玄學道術研究學院。
‧也是中國一些房產業商家的最愛之一，常受邀在中國看樓盤風水。
但法科風水講求的是順應天道，人，除了包括生老病死外，還涉及因果輪迴定律，前世今生。
風水歷史源遠流長，許多符咒和秘法必須口傳心授，一代傳一代，不得書寫紙上，自古以來，總帶著神秘面紗……
風水是“風向水流”的玄學，最終原理，莫過于造就一個舒服環境讓人享福，但今日人們講的風水，不再是在舒服的環境下生活，活得好睡得好，或長命百歲。而種生基，看似與風水沒有兩樣，實際上，有所差異。根據資料記載，種生基早在晉朝已存在，可從郭璞著作《葬經》中查證，風水學說在唐朝發展至爐火純青，唐僖宗當朝國師楊筠松及國師曾文迪發現，先人骨骸葬后對后代子孫影響甚大，或貧或富，或貴或賤，或興或衰。
無法以科學解釋
祖師進而研究將活人身上帶有生機之物，如頭髮、指甲、牙齒、衣服、鞋或帽等物品，葬入龍穴，配合天運時辰作法，加入符咒力量等。產生作用竟與祖墳（陰宅風水）相近，于是將此法發揚光大。
2009年的香港龔如心世紀千億爭產案，在芸芸玄學名家當中，國際著名法科風水師及生基權威司徒法正被委任為法科風水專家證人，向法庭提供專業客觀的專家報告及證供，這是全世界司法界的首例，同時造就“種生基”一事開始普遍化，成為話題。
種生基，不一定代表迷信，風水也不是迷信的代名詞，風水部分理論可用科學角度解釋，當然風水本身也有神秘色彩，無法完全以現今科學水平作解釋。“種生基”也包括其中，無法以科學角度來認證。
費時耗錢，非一般人消費得起
種生基在中國已有超過兩千年歷史，以前的人相信，先人過世后安葬好風水之地，當往生者皮膚和泥土組合之后，就會接受地球磁場訊息，然后發射出來，這一磁場連貫子孫后代，因而得到很大能量，可讓后代陞官發財，或在社會上有一定的名氣。
但由古至今，並非每一個祖先都長眠在好風水之地。
司徒法正說，基于祖先長眠土地與子孫后代血脈相連，古時一些法師就嘗試找一塊地，將生人物品放入其中，以驗證會否產生效果。
“最終證實有一定效果，當時稱之為‘壽基’，主要是續命之用，可保健康。”
“壽基”在之后才被稱之為“生基”，生基是以“種”方式，才被稱為“種生基”。
“種生基”流傳至今，一直有人以這法科風水玄學來看待這一塊，只不過想要種生基的人就得有本錢找法師，因為涉及費用極為高昂。
司徒法正說，在古代只有做官和富賈才可以種生基，今日費用依然高昂，從沒改變過。
“費用昂貴，莫過于師傅得耗時耗力尋遍風水地，可能耗時三到五年，甚至十年未必有所獲，耗資可達百萬，並非一般人可以消費得起。”
只講今生，不講前世來生
從種生基角度探討，當一個人通過某種力量達到目的后，就需要有所回報，即是做慈善回饋社會，甚至協助他人積德，以補充所“投資”的能量。
司徒法正說：“沒做，一定出事。”在玄學裡，我們相信每一個人都可以用某種力量去爭取一些東西時，這個人必須回報社會或人，天才可以繼續幫你。
因此，只管取沒付出，一定會出事，最后有損健康或有害生命。而當你回饋社會或佈施，功德就可以再次補充。
華人傳統觀念都認為有前世因果，甚至因果循環的存在。但司徒法正說，種生基只講今生，與前世和未來沒關係，但種者在得到福報后，必須懂得以他的福報來積德。
做壞事，一樣種惡果！
種生基從古代流傳至今，可催官、保命、續命、增壽、化煞、續緣、招財、功名、求婚以及求子等。但不代表種者可以“守株待兔”或不勞而獲。
司徒法正說，成功秘訣是“努力+時運”，而運氣涵蓋著天時地利人和。地利人和可以創造，但天時無法自我創造。
換句話說，地利人和得自我爭取和創造，如果我們不自我創造，就算天時被“種”出，也是徒勞無功。
種生基是助長運氣，但一個人借此做傷天害理的事，天也不會容忍，最終那個人會受到的懲罰比“種”之前來得更慘。
司徒法正舉個例子，原本這人可以遲些死，但做盡壞事后也變得早死。
不論種生基或小生基，都以每個年齡區分，不過法師有規條，18歲以下的人不可種。司徒法正說，這一年齡層的人都是受大人保護，尚未獨立，換句話說，他們尚未獨立，就算種了生基也沒用。
但也有破例，倘若他們病重需要轉運保住健康，這不成問題。
不宜葬陰人長眠地！
種大生基是找風水好的山頭或地方，但不適宜在墓地，因墓地是陰人（死人）長眠之處，就算山頭靈氣再好，最后都會被陰人吸完，因此不利于種生基。
司徒法正說，種生基只是“種”，不可以和墳墓結合一起，種生基是專供陽人（生人）用的。可是礙于種大生基不論以前或現代收費都相當昂貴，不是一般人可以承擔。
種生基共分為三種，第一種是尋找一個屬于自己的好山頭種生基，但價錢過百萬；第二種是屬于大眾化的小生基，多人在同一個好地方共同分享（一起種），減輕負擔，但福氣也因共享而分薄；第三種是平民化小生基，可以于神壇、廟宇和神廟，借助神靈的力量種小生基。這一種屬于現代化，費用也是一般人可以負擔的。
廟裡種小生基，吸收靈氣 ！
大生基種于天地間，須找風水福地，借助天地靈氣，催旺運程。小生基種于神壇內，吸收神壇靈氣，承接香火，以達催運效果。
許多地區城市化后，難以找到風水龍穴，就算找到，地皮價格也極為昂貴。古代法師經研究發現，退而求其次可在神壇或廟宇內種生基。
司徒法正說，經過法師及眾人的念力，同樣可以達催運效果，這便是小生基轉運法。“神壇上的氣磁能量亦是一個極佳的選擇。善信可在神壇內種生基，吸納神壇內的正能量。”
小生基（本命爐）與種生基天然大法的原理相通，作用相若，過往不少藝人因演藝事業停滯不前，半紅不黑；一些生意人周轉不靈或公司陷入重大危機，均不約而同進行“小生基轉運法”。
由于小生基是調動本命中的福氣，故此又稱本命爐，當運勢好轉后，謹記要多佈施社會，幫助更多有需要的人。這樣才能保持運勢向上。
每年，司徒法正也會為過往進行了平民化小生基法事的善信，進行慈善捐贈，福報社會。
種小生基（本命爐）法事
1.辟除黴運
首先師傅會替善信進行一個特定的道家法門，此法門男女有別。此法門有助驅除善信身上不良氣場，重新接受良好氣場，以便吸納好運。
2.藏龍聚氣
師傅預先替善信準備一個刻有人緣、開運、護身等符咒的水晶爐，放入一粒真金及真玉，以及善信的指甲和頭髮等，化符唸咒，將善信的物品藏龍歸穴，煉製本命爐。
3.祈福許願
小生基法事須化寶化符，善信誠心向祖師爺祈福許願及上香。本命爐放在神壇內不停承接香火，吸聚法壇靈氣，即可產生催運作用。平日可在本命爐上香，解業增運。
4.增運法器
最后戴上由師傅親自開光加持的人緣開運招財法器，心誠則靈，百願可成。