大講堂．用身心感受老子精神

報導：方俊心
圖：李玉珍、方俊心

老子十分擅于觀察，他喜歡把觀察的結果加以闡發，變成自己的哲學，比如《老子》第七十六章：人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。

我們用理性來學習老子並不困難，但進入身體力行的階段，少了歷練和智慧，卻不太容易，就像明白“柔弱勝剛強”是個道理，但當自己的名貴房車被尾隨的車撞上時，當下的反應又是另一個道理。

7月12日至15日，在傅承得老師進行《老子》4天導讀課程中，主辦單位大將出版社巧心地安排了太極拳、瑜伽等活動。它們跟老子的思想有呼應之處，讓學員們在鬆鬆筋骨之餘，也能夠用身體進一步感受老子。

當20小時過完后，那些曾經讀過的字字句句，會如何影響他們？

老子精神柔中有剛

傅承得老師曾引用過一個說法：有三種人最容易理解老子，第一種是天才，第二種是很老很老的人，第三種是人生充滿挫折的人。有時我們會認定某些事只有老人才能做，比如讀經典或打太極，不知道原來是我們一般人的智慧水平不達標，不能深究其理。

太極拳跟老子思想息息相關。老子注重柔軟，太極拳動作不能僵直，必須伸中帶曲；老子說“道”混沌不可名狀，太極不過分用力，但也不是完全無力，精神不需要緊繃，但也不是睡著。

在7月13日的太極拳環節，來自神龍太極拳學會的周若濤老師，教導大家熊經、雲手和橐龠（tu yu）式三項基本式，還有鄭子太極拳第一式。

教學中，周若濤老師不時引用《老子》經典，使大家對動作有更好的理解，比如《老子》第五章“天地之間，其猶橐龠乎，虛而不屈，動而愈出。”因為大家之前已在課堂裡學過，所以就更容易揣摩動作的做法。

下課前，周若濤老師要求在沒人發號施令的情況下，大家做出韻律一致的“熊經”。

五十幾人如何能一致？這當然也是老子的教誨了，“和其光，同其塵”，不強出頭，隨風而動，跟周遭合而為一。有一刻，躲藏在林中的蟬放聲齊鳴，挾帶著風，從一頭傳到另一頭，直到山裡。

放下物欲返璞歸真

瑜伽源于印度，它不單是一種能讓人流汗的運動。真正的瑜伽修行者除了會做各種高難度動作，也實踐一定的心靈修持方法。

高明的哲學或宗教通常不鼓勵人們追求慾望，因為慾望的容量就像深不見底的大海，不會有填滿的那天，老子就是那位主張少私寡欲的人。慾望越多，我們要付的代價越大，最好能夠返璞歸真，像嬰兒一樣，這點跟瑜伽不謀而合。

7月14日，木木三瑜伽館主持人駱妤蕙老師，教導學員們大笑瑜伽和傳統瑜伽。剛開始學大笑瑜伽會覺得有點怪，因為即使沒什么可笑也得哈哈笑，但在駱老師引導下，學員們必須做出各種滑稽的動作，不知不覺就融入其中了。

這些滑稽動作很多都跟處于逆境有關，比如身體疼痛、摔倒、口袋空空等，然而當學員必須一邊做一邊笑，就像在心裡同時栽下“禍福相倚，順其自然”的種子。

傳統瑜伽動作更不必說了，比如“嬰兒式”須像嬰兒一樣柔軟；“側彎式”要像小草被風吹一樣彎曲不對抗，這些都跟老子思想相呼應，成為學員們體會老子思想的另一個課堂。

機緣巧合步入老莊哲學

街頭攤位是平民老百姓消磨時間的地方，也為一些人開啟了另一扇窗。國內著名嘻哈饒舌樂團“慢行”主唱McBee，曾因為大街小巷隨處播放的Beyond歌曲，從黑社會轉行娛樂圈；受訪者李傳榮則是在偶然的情況下，從小販中心購得《于丹解讀莊子》，而對經典產生興趣。

他認為，經典中的人生哲理滿有用，若能在日常生活裡應用，或跟孩子分享，會很好。

“上了年紀，有很多人生經驗。回頭看，如果知道了經典的道理，可能可以用不同的方式處理事情。年輕時可能很固執，會搞破壞，如果當時了解這些道理，可能可以停下來，從不同的角度再想一想。”

李傳榮說，傅承得老師講解《老子》成書的背景年代，對學習《老子》有很大幫助。掌握了春秋戰國時代的歷史背景，才能明白孔孟老莊等人為什么會提出他們的思想。

“傅老講解的學習《老子》的四個角度，對重溫時也有很大幫助。有了講解，文言文會比較容易明白。當然，環境也是很好的學習場所。”

他服務于資訊工藝界，目前雖處于退休階段，但未來計劃考取專業訓練師證照，“我希望能夠激勵年輕人，跟他們分享人生經驗。”

內外修習平衡生活作息

經典所使用的語言，很可能是我們學習經典的第一道關卡。第一天上第一堂課時，閃過莫美儀心裡的念頭是：慘了，這幾天我怎么聽下去？我吸收不到。“可能是不習慣（老子的語言）形式吧，過后就覺得OK了。”

兩年前，莫美儀發現自己可能患上憂鬱症，因為不想吃藥，所以抗拒尋找心理醫生的幫忙。她開始上網搜尋資料，最后發現，佛教提供了很多她需要的答案。“一開始我並不知道《道德經》（《老子》的別稱）是什么，過后發現它跟佛教有相似的地方，可以聽聽。”

最先讓她靈光一閃的，是《老子》“放下自我”的概念，“就像傅老說，要勸別人之前，先看看自己。”只有當我們不局限于“自己”，才能有更全面的角度，把事情看得透徹。

老子主張“不爭”，莫美儀卻任職保險代理，這兩者難道沒有衝突嗎？

“從表面上來看，老子主張的‘不爭’，的確跟我的工作有很大衝突，”美儀坦承，“但因為目前還沒有深入理解，需要一段時間去深入認識，再印證。有時我們在職場上一直拼，其實是很辛苦的，很希望能有空間喘口氣，像現在這樣。

我們平時也有上很多訓練課程，但那些‘呼呼哈哈’的，一下就過了，心裡的內容卻是很虛的，”說到這裏，莫美儀哈哈大笑，“所以這兩種事情相輔相成，內在的充實才能跟工作達成平衡。”

泰然處之因不爭而自在

何乃健是國內稻作學權威，也是知名作家和詩人。小時候從空襲逃過一難，2012年患上癌症，目前積極抗癌中，可謂在鬼門關進出過兩次。對于生死，佛教給了他很多啟發；在待人接物上，或面對生活挑戰時，老子思想對他有很大影響。

他曾是公務員，很多人都好奇，以他華人的身分，如何能在政府部門跟友族相處得這么融洽？“這不難，就不爭嘛！”

老子說，夫唯不爭，故天下莫能與之爭。這句話可說是何老師最好的寫照。在政府部門服務幾十年，曾有三個下屬超越他而升職，但他都能處之泰然。得失相依，如此反倒使他避開很多冗長的會議，獲得腳踏實地親近農民的機會。最前線的工作讓他豐富了自己的研究，即使現在退休了，還是擔任這方面的顧問。

“我曾在國際研討會中發表過超過一百篇巫英論文。其實大部分的工作都是我做的，但是我還是把下屬的名字放進去，跟他們分享榮譽。當你分享時，別人就會把你當朋友。

一直以來，‘不爭’讓我趨吉避凶，避免了很多煩惱。現在即使離職十四年了，回去看望他們時，他們還是對我很好。有些人認為不爭是弱者的表現，我不認同。”

他分享了一首詩：手把青秧栽滿田，低頭便見水中天，六根清淨方為道，退后原來是向前。“不是勇往直前才是積極的，在恰當的時候退讓，才是智慧的表現。”