新疆克拉瑪依市 禁蓄大鬍鬚、蒙面紗者乘巴士

（新疆‧烏魯木齊6日綜合電）中國新疆近日發生數起攻擊事件，克拉瑪依市周一宣布，即日起禁穿伊斯蘭教服飾和蓄大鬍鬚的男子等“五種人”乘坐公共巴士及進入長途巴士站。

克拉瑪依市當局所指的“五種人”為穿布卡（Burqa，即伊斯蘭教女性罩住全身與臉的罩袍）、包頭巾（“里切克”）、吉里巴甫服（Jilbab或Abaya，即阿拉伯人穿的寬大無袖外衣）、星月服和蓄大鬍鬚的年輕男子。

《克拉瑪依日報》前天報導，周一起至本月20日，克拉瑪依為舉辦新疆第13屆運動會，將成立巴士站保安隊，在市內59個主要巴士站駐守，以進一步保障運動會期間的公共交通安全。而保安隊的職責，包括檢查乘客攜帶物品、勸阻“五種人”和攜帶易燃易爆品的乘客上車、勸阻違規橫過馬路、跨越欄杆等。巴士司機將與保安隊合作，以報警的方式處理不遵守相關指令的乘客，尤其是“五種人”。

罩袍留保安漏洞

位于克拉瑪依的新疆油田客運公司也制定了一系列臨時保安措施。各車站內，售票、出票、驗票和乘車都需要實名制，並禁止上述“五種人”與暴力恐怖主義物品和相關非法宣傳品進入巴士站。

中國獨立評論員、新疆問題專家蔣兆勇對香港《明報》說，若單獨討論這些禁令都可以商榷，因為涉及個人的權益，但也有人利用這些衣著作為對抗世俗社會的符號。此外，罩袍等服飾會留下保安漏洞，若發生爆炸襲擊，即使閉路電視拍下片段也無法查找到疑犯。

新疆莎車上周四發生造成共96人死亡的恐怖襲擊，中國最大的喀什艾提尕爾清真寺主持居瑪‧塔伊爾亦于上周六遭到刺殺。

官方認定非維族傳統服飾

在新疆其他地方，此前也有禁止穿著伊斯蘭教服飾和年輕男子留鬚的法令。官方輿論指出，這些服飾非維吾爾族的傳統服飾，部分更是源自阿富汗塔利班對婦女著裝的要求。多維新聞網指出，今年3月中國發生的昆明火車站暴恐案件中，恐怖分子就身穿“星月服”。

諸多跡象表明，“7.5”莎車事件發生后，伴隨日益加劇的維漢矛盾，維吾爾社會愈加趨于保守。多有維吾爾族婦女迫于社會壓力重新蒙上面紗，穿上長袍。蒙面的方式也由傳統的白色、棕色的長幅蒙面巾，變化為西亞國家傳入的黑色面巾和黑色長袍。

稍早之前，新疆曾出現過年輕的犯罪嫌疑人因為“鬍子問題”跟別人拚命的案件。嫌疑人稱，鬍子是他的尊嚴、他的一切。評論人士曾表示，根據被灌輸的極端主義理論，“蓄留大鬍子”是虔誠信徒的標誌。如果不這樣做，就會遭到斥責和排斥。

但中國並非唯一面對這一棘手問題的國家。2011年，法國和比利時的新法律生效，禁止女性在公共場所佩戴面紗或使佩戴者無法辨認的飾物，曾惹巨大爭議。

良民證限疆人自治區內遷徙

為了合法對新疆流動人口進行規範化管理，新疆今年5月1日開始實行《自治區流動人口便民聯繫卡實施規程（試行）》規定，要求新疆年滿16歲以上、離開戶籍所在地（經常居住地）到新疆自治區內其他地方居住的人，均須事先持身分證到戶籍所在地的村或社區辦理居民便民聯繫卡。

卡上紀錄有本人的姓名、身分證號碼及聯絡電話，村的聯繫人姓名、電話等，有效期為一年，背面加載了持卡人資料的二維碼，用于防偽、核實身分。有輿論批評，此類便民卡實為擾民工程，是當局的“良民證”，並只針對新疆，涉及地域歧視。

新疆莎車2官員路上遇暴徒
拒喊聖戰口號遭殺害

中國新疆莎車縣7月28日凌晨發生一起嚴重暴力恐怖襲擊案件，造成數十名維漢族群眾傷亡。當日，有兩名莎車官員因拒喊聖戰口號而遭到暴徒殺害。

墩巴克鄉鄉長吾拉木江‧托呼提和鄉紀委書記阿不都艾尼‧吐爾地當時駕車途經巴莎公路，結果被一群拿著大砍刀和斧頭的暴徒包圍。他們強迫吾拉木江‧托呼提和阿不都艾尼‧吐爾地加入聖戰，並要他們呼喊聖戰口號，但他們兩人強硬的拒絕。

眼見恐嚇威逼無望，暴徒們殘忍地殺害了兩人。警方事后趕到現場，發現兩人已經血肉模糊地倒在血泊里，他們所開的轎車也已經被燒毀。