獨家報導 : 蘇德洲
（吉隆坡9日訊）台灣樹德科技大學應用社會學院院長暨人類性學研究所所長林燕卿教授說，該研究所從未傳授“天體營”課程，她也絕對不認同該研究所畢業生舉辦如此開放式的活動，因為完全沒有隱私存在。
林燕卿也是檳城天體營主辦人周淑和的老師。她說，一個好的性學素養或性教育者，是會覺察及考量當地的文化規範，用合適于當地習性的脈絡進行性教育。
她接受本報專訪時說，該天體營活動本身無教育性可言，因為活動的內容，公諸于網頁，將其人的穩私公開于網路供觀賞。
用錯方法執行理念
她說，這情況也可能遭有心人利用于其他媒介物營利，對個人或公眾都是一個傷害。
林教授認為，這名畢業生用錯了方法執行其理念。方法學很重要，任何的學理都須循序漸進，人們才能接受，也較無法被挑戰或討伐的余地。
她強調，該研究所從未傳授“天體營”課程，因為有關人類性學的整個課程的規劃只分成“性教育”、“性諮詢”和“性治療”3個層面，涵蓋人類關係、愛、社會、健康或醫療等內容，是個有系統的教育計劃。
周淑和曾于2010年到台灣樹德科技大學修讀人類性學，師承林燕卿。
根據瞭解，周淑和思想前衛，回國后希望在吉打的學校推動性教育，不過卻因本地民風保守，校方拒絕了她。
天體運動沒經濟動機
林燕卿也說，天體運動與色情的裸體表演的本質區別在于，天體運動的參與者並不是故意向任何人展示自己的裸體，更不是為了進行商業表演和牟取利潤。
她說，天體運動的參與者都是自覺自願的，沒經濟動機。
她解釋，事實上，天體營（裸體營地）是“天體主義”（裸體主義，Nudism）者的群體在山林或其他特定地方聚集進行“天體運動” （nudism movement）的一種方式，其他方式還有“裸體海灘”等。
她說，從詞源上來說，天體運動是20世紀20至30年代的中國人對于從西方傳進來的裸體運動的稱呼。
她說，“天體”是“天生之體”或者“天然之體”的意思，表示未加任何掩蓋。
“天體主義者認為，人體是大自然裏最美的事物，是人類用以顯示自己的自信與自豪的最好載體。”
性教育”可解決社會問題
林燕卿建議，可從國家綱領制定，執行性教育課程的實施，如此才能使這些問題降低，使人們更健康，快樂的生活。
她說，從過去至今，性教育或性學常被誤解是用“身體”、“性”來解讀，這太偏頗，但實際上，性學範疇很廣就如前面所言，有愛、健康、社會、文化、媒體和經濟等。
她說，目前社會的性問題，像是外遇、亂倫、性騷擾、性侵害或性傳染病問題的嚴重性更大，且在各個國家都層出不窮，而這些問題都須以“性教育”解決。
呈現身體有學問
林燕卿不否認，身體是美好和是愉悅的這個事實，沒有一個人可以否認它！
但她認為，如何呈現或如何教育一般人能接受它，則是一門學問。
“大部分的人未曾接觸過性學，但都接觸過性慾，實行過性活動，然而都是在既定的國家、文化、規範法律下執行，一旦偏離既定的道德輿論都可能被鞭打。”
她認為，亞洲地區的國家多數是保守的，在馬來西亞有如此的反應是可理解的。
她受訪時也說，基于整個大環境仍有太多人對性學的不瞭解，所以該人類性學研究所最近也決定和董教總新紀元學院合作，在今年12月尾開辦碩士在職班課程，目前報名截止日期為9月5日。