政府探討禁面書．慕尤丁：擬修煽動法令 網上發言詆譭宗教必對付

（直涼10日訊）副首相丹斯里慕尤丁說，政府擬修改煽動法令和現有法律，一視同仁對付任何違反法律的人士，尤其利用社交媒體詆毀宗教或散播煽動言論者。

他說，此舉相信能有效遏制日漸失控的網絡言論，任何透過網絡發表不負責任或具侮辱其他宗教和種族言論的人士，都需對有關言行負責。

“很多人以為本身發表的不負責任言論，可逃過法律制裁，其實，政府已高度關注此情況。”

他說，因法律上的不足，政府需提升及修改法律應付類似情況，但不會直接關閉網站，以及未打算過濾國內網站內容。

慕尤丁今早主為巫統百樂區部大會開幕時，如是指出。

出席者有農業部長兼巫統百樂區部主席拿督斯里依斯邁沙比里、署理主席拿督法迪爾奧斯曼和彭州行政議員拿督努魯拉查里。

他說，通訊及多媒體委員會將負責多媒體方面的課題，總檢察署則從法律角度研究煽動法令及其他法令是否需修改。

他說，修正法律后，警方、總檢察署及任何官方部門，將不能再以沒有權力為借口，不對違法者採取行動。

他說，政府嚴謹看待網絡言論問題，以免社會亂象叢生。

新一代不懂互相尊重
農長吁研究教育制度

農業部長兼巫統百樂區部主席依斯邁沙比里認為，在各源流接受教育的孩童，一般都不會彼此尊重其他種族。

他建議政府，重新研究現有各源流小學的教育系統制度，以促進國民團結。

他說，現有的制度，使學生從小就以種族區分，在不同環境中長大。

“國小和其他源流小學生，從小就在不同環境及文化中長大，彼此之間的鴻溝無法縮小，我們建議政府重新研究現有各源流的制度，是否對國民團結有利？”

他說，如果對團結不利，政府是否有必要採取積極態度解決此問題，教育部需重新研討有關問題。

他說，各源流小學的制度，也讓各族學生從小就失去了彼此的尊重。

“早期各源流小學的成立，主要是協助各族保住母語，可是，如今國小已設有各母語班。”

他說，各族間漸失互相尊重精神，衍生種族污辱問題。

林冠英：若禁用面書
民行將辦全國大集會抗議

（吉隆坡10日訊）行動黨秘書長林冠英指出，該黨強烈抗議政府關閉或封鎖面子書的建議，並矢言若政府禁用面子書，該黨將會舉辦全國大集會以示抗議。

“若政府關閉或封鎖面子書，將違反我國沒有互聯網審查制度的保障，也禁止了國民表達自己看法的權利，甚至使到我國的新聞自由落伍，這種情況將促使政府有機會壟斷新聞與媒體。”

他強調，面子書是最方便、經濟實惠和快速的社交交流平台，若當局禁用面子書，這將剝奪我國年輕人及貧窮一群使用社交工具。

林冠英是今日出席行動黨中委會會議后，在記者會上針對政府考慮禁止使用面子書一事，這么說。

他指出，很多網民通過面子書經營生意，倘若面子書被禁用，將造成在面子書上經營生意的人民，蒙受嚴重損失。

社交媒體上詆毀宗教
凱里促速對付

巫青團長凱里促請執法單位，採取迅速行動對付在社交媒體如面子書上，詆毀宗教的人士。

他說，警方、總檢察署和通訊與多媒體委員會應採取迅速行動。

他也促請巫青團員，在社交媒體上收集這些詆毀種族及馬來人的資料，以交給警方調查。

凱里也是青年及體育部長，他今晚為甲洞區部巫青分團和女青年團代表大會主持開幕，致詞時這么指出。

凱里說，他本身已在內閣提出有關課題，促請政府盡快採取行動對付肇事者。

他促請各區部巫青分團，在代表大會上提出3大議決，即盡快對付侮辱宗教和種族的人士、抗議以色列軍事攻擊巴勒斯坦，以及支持保留30%決策職位予女性。

巫統甲洞區部巫青團和女青年團代表大會在太子世界貿易中心舉行，當局在會場進口處鋪上以色列國旗，讓每名代表進入會場時踩踏以色列國旗，抗議該國侵略巴勒斯坦。

方便辨識用戶身分
學者建議強制註冊

學者建議政府，強制所有面子書用戶向大馬通訊及多媒體委員會註冊，以方便當局辨識用戶身分。

理大通訊研究高級講師莫哈末尤索夫教授指出，此舉是較合理的方法，制止濫用面子書的問題，總好過關閉所有面子書帳戶。

他對《馬新社》說，如果不能鑑定用戶身分，如目前所發生的問題，在面子書上侮辱國家元首、詆毀和嘲笑宗教，難以追尋肇事者。

他指出，當局在追查面子書用戶身分時，面對一定難困，因為有者是以虛假資料註冊面子書帳戶，有者通過國外伺服器註冊帳戶。

馬來西亞沙巴大學高級講師哈雅蒂建議政府擬定反仇恨法令，防止任何人發表侮辱或憎恨種族、宗教和國籍的言論。

她說，歐洲許多國家已採用類似的法令，如丹麥、法國、荷蘭和英國，以遏制濫用社交網站，發出攻擊性和誹謗言論。

通訊及多媒體部長拿督斯里阿末沙比里仄上週五指出，由于濫用面子書的問題日益嚴重，政府考慮禁止使用面子書。

他說，政府將徵詢公眾意見，以進一步研究。

企業拓展市場工具
政府不能禁止

報導：丘惠萍

大馬知識產權企業家總會總會長駱俊宏說，目前面子書佔國內現代化企業公司或年輕企業家逾50%的使用率，已是國際網絡科技工具，也是國內外企業家用來進行商業、產品及服務宣傳，甚至是拓展市場的銷售工具。

他針對政府將探討是否要禁止國人使用特定社交媒體一事，受詢時對《中國報》說，政府不可能禁止國人使用面子書，此舉等同開倒車。

他說，面子書不但是現代人生活必備的社交網絡，也是商企業家廣用，對外與客戶聯繫、交流及收集回饋的重要平台，基本上，現今很多公司及職員廣用面子書應付日常工作需要，隨時隨地又方便。

他舉例，商企業或服務業領域人士，除了使用面子書推銷產品及市場，也可以收集客戶民意作調查，進而瞭解消費群的心態和需求。

他指出，市場很廣，不同年齡層及社會階級消費群也不同，商企業者必須通過網絡管道，與客戶互動和交流訊息，才能進一步鎖定消費目標群，加以改善或提高生產相關具有市場潛能的產品或服務。

駱俊宏說，政府不可能通過禁止國人使用面子書控制言論自由，祇能仿傚其他國家，即加強社交網絡個人資料的管制，避免有心人濫用，散播不實或煽動言論。

他引喻中國政府，雖然中國政府禁止國人使用面子書，但人民還是可以使用微信和QQ等社交網絡，條件是帳戶資料必須正確，如不能使用假名登記。

他指出，新加坡政府也有通過註冊條例，管制國民登記使用面子書，這是大馬政府可以仿傚做法。

企業依賴社交媒體
禁面書削弱競爭力

企業家、科技專才和新媒體機構掌舵人均認為，若因為有人在面子書上發表煽動言論，而建議政府禁止全民使用面子書，大馬將因此付出慘重代價。

大馬智諾（Zeno）全球社交媒體總經理連大衛（譯）指出，面子書已成為工作和業務上重要的溝通平台，它讓大馬人參與全球對話。

他認為，禁止大馬人使用面子書並不是解決誹謗的方法。

“政府應通過立法，讓執法單位打擊面子書上的非法行為，制止在面子書上散播謠言和誹謗。”

科技企業家哈德斯說，禁止使用面子書將影響工作效率。

“我們的日常工作非常依賴社交網絡，包括安排時間、辦理電子商務交易、與僱主或客戶討論等。”

“亞洲數碼新聞”執行董事阿蘇漢認為，禁止大馬人使用面子書，將削弱大馬的競爭力。

“無論是本地或跨國企業，都使用面子書進行企業通信和營銷活動。在3、4年前開始，許多業務非常依賴社交媒體。”

《星報》報導指出，目前有一些國家干預或禁止國民使用互聯網和社交媒體，這些國家包括中國、孟加拉、埃及、伊朗、毛里求斯、摩洛哥、朝鮮、俄羅斯、敘利亞和塔吉克斯坦。

泰國是最新禁止面子書的國家，泰國政府在去年5月全面封鎖面子書，遏制國內動亂。

而英國政府最近也有措施對付面子書用戶。

根據統計，大馬目前約有1500萬名面子書用戶。

各界：治標不治本

獨立民調中心（Merdeka Center）主任依布拉欣蘇菲安認為，禁止國人使用面子書，不能解決濫用社交媒體引起的問題。

他說，通訊與多媒體部長拿督斯里阿末沙比里，與其考慮禁止人民使用面子書，倒不如多關注平衡新聞報導與克服煽動言論的問題。

他向“馬來西亞局內人”指出，禁用面子書是治標不治本的做法。

國會公共賬目委員會主席拿督努嘉茲蘭認為，唯有通過教育宣導，才能有效解決社交媒體被濫用的問題。

“互聯網被濫用進行散播暴力行為，以及種族宗教極端主義。只有教育可解決這個問題。”

前高等教育部副部長拿督賽夫丁也發佈推文，表明反對阿末沙比里的建議。

伊斯蘭黨莎阿南區國會議員卡立沙末認為，政府探討禁用面子書的行動，不符合邏輯。

“他們最終承認社交媒體是他們在過去大選中，失去選民支持的其中一個導因。他們要確保人民，只接收主流媒體的資訊。”

極端言論破壞團結 網民勿濫用互聯網
＊民政黨副主席劉華才

網民不要藉著互聯網的自由，散播宗教及種族仇恨的言論，企圖破壞種族團結及社會和諧。

身為負責任的公民，網民需要為本身的言論及行為舉止負責，不能口不擇言，罔顧其他種族的情緒，而發表具種族及宗教意味的極端言論。

我國是一個由多元種族組成的國家，各族之間應該互相尊重及和諧共處，不要成為破會種族和諧及國民團結的儈子手。

警方可以援引1948年煽動法令對付散播宗教及種族仇恨的言論的網民，其中被提控者一旦罪成將面對監禁和罰款的刑罰。

禁用矯枉過正 應援引法律對付
＊馬青總團長張盛聞

網絡上各種造假、造謠、誹謗和誣蔑行為確實非常嚴重，許多政治人物甚至普羅大眾都深受其害，但政府若因此禁止使用社交媒體，根本是矯枉過正，就如有兇徒用刀子殺人，要做的是對付有關兇徒，而不是禁止人們使用刀子。

政府應該做的是援引相關法律，加強打擊在網絡上造假、造謠，惡意誹謗、抹黑和誣蔑他人，發表破壞種族、宗教和諧與國民團結言論的所有不負責行為。

網絡技術和通訊科技的發達，隨著智能手機、平板電腦和個人電腦的普及化，社交媒體廣泛流行，這已是無人可阻擋的世界性潮流，況且網絡科技和社交媒體在被小撮群體濫用的同時，其實也給人們帶來許多便利和利益。