心见闻.阅读绿化你我心灵 | 中国报 China Press

心见闻.阅读绿化你我心灵

报导:刘纯瑶
图:张智玟、受访者



1971年出生的林宛莹,三十几岁的时候才决定去中国读硕士,当身边朋友知道她去修读文学的时候,都会好奇问她说读文学能做什么?……
林宛莹⊙简介

林宛莹,笔名悠悠,马来西亚柔佛新山人,目前为中国厦门大学助理教授。台湾国立成功大学中国语言文学系毕业;中国华中师范大学文学硕士及博士,主修比较文学与世界文学。

曾任职于马来西亚国立理科大学(USM)、马来西亚南方大学学院及吉隆坡坤成中学等。曾获得台湾第21届与第23届“凤凰树文学奖”之现代散文奖等,长期从事文学、文化与艺术推动的教育工作。目前出版过三本著作,并多次发表学术论文。



“文学就像是人体内很重要的部分,如心脏,但心脏在人体内,我们肉眼看不到,这就是为什么我写《守着心灵˙守着你》,也就是说文学在这个社会里面能够为我们守护着每个人的心。”也正因为这样,她决定让文学走入社会,用推动的方式让更多人理解什么是文学,以及文学的重要性。

已出版第三本书籍的宛莹,第一本书《守着心灵˙守着你》是在2010年出版,这本书得到马来西亚华人文化协会的爱国文学活动的支持,推荐到全国各校园,如今她已在校园举办超过60场的“校园文学系列讲座”。“现在我的讲座已经走进社会,吉兰丹、马六甲、槟城等各地的会馆、公会、协会等都会邀请我去办讲座会,也形成了一个我自己的另一个文学活动,叫做‘悠谈文学系列讲座’。”

林宛莹在台湾读完大学后,回国当了10年的独中华文老师。为推动“绿化心灵˙美化生活”阅读活动,她自1996至2003年在执教的中学校园以及社区以不周期性的方式长期举办读书会,带动阅读风气并分享阅读的喜悦。“我鼓励学生即使在毕业后也定期聚在一起看书读书,这样比聚集在一起吃吃喝喝更有意义。”

执教多年的她发现,整个社会皆从功利角度来评价文学。很多学生的家长得知孩子要念文学的时候,就会质疑孩子说“读文学能做什么?”

承载人类共同记忆

宛莹在《守着心灵˙守着你》的序中如此写到:“文学可以面对社会、面对市场、面对群众,但文学更是面对个人的内在情感,是诉诸个体的心灵事业,文学的最终归宿位置还是──心灵。在这个狂暴和躁动不安的时代,在提倡实用主义,价值观多元走向的今天,我相信文学能够守护着我们的心灵。这个心灵的事业跟其他事业不同,正如心灵跟其他身体部位不同一样,它并不显露在外,相反,它通常是看不见的,隐藏在身体的内部,是一个不容易抵达的隐秘幽深的地带。因而,它是容易被忽略的。对于那些有内在诉求的人来说,文学的声音方能被听见。这样,文学也才能真正恢复它的古老含义——‘心声’。文学作品既是作家借文字来传达人类心声的符号……”

宛莹在2012年出版了散文集《以悠之名》,并在2013年6月出了一本有关神话的书籍《守着神话˙守着梦》。宛莹在为《守着神话˙守着梦》这本书做简介时如此说道:“缘起于我的经典文学系列第一本著作《守着心灵˙守着你》的出版,跟很多读者结下了文学的缘分,为延续经典文学系列,我写下这本《守着神话˙守着梦》。这是一本神话文学的入门手册,把世界各民族的主要神话文学介绍给大家,希望能为许多人带来一些共同的回忆,并重新认识神话故事对我们的人生意义。

了解文明源头

从许多神话中,我们可以认识世界不同民族对生命的解释和看法,它们各有相同与相异之处。神话故事保留了远古初民思考人类最初创造的源头,所以今天很多人类学家、神话学家、考古学家、心理学家等都会研究神话故事,他们发现神话并不是荒诞不经的故事,而是用象征的方式去传播了人类最初的生存状态,以及伦理思想。

当我们要了解人类文明的初始,就必须以神话故事作为参考,神话故事于是就成了我们人类共有的记忆。愿本书的出版能够与更多的读者结下美丽的文学缘分。 ”

神话与海天日月共存

从补天、填海、追日、奔月这些经典神话,可以带出中国神话的鸿蒙诗意以及中华文明源远流长的特点……

补天:女娲炼石补天,告诉我们宇宙生生不息的循环原则,天下分久必合,合久必分的道理也尽在其中。文明的规则,并不是一旦被创造出来之后就适合任何时空,它必须被推翻,被改进,然后重新组合,推陈出新。世界上没有完美的社会,也没有完美的制度,天下是补出来的,世道也是补出来的。最好的救世者就是最好的修补匠,中国的哲学观认为,整个世界的循环基本逻辑就是“补天”。

填海: 精卫填海和愚公移山,这种行为的共同特点就是“在有生之年看不到最终的成果”。这不得不叫人反思,当事者难道不懂自己看不到成果吗?其实他在意的是一个“过程”。这样的过程,升华为中华文明中的“道义原则”以及“意志原则”。在中国的许多流传故事中不乏这类的信仰,如“滴水能穿石”、“铁杵磨成针”等,成就了今天被人们认同的“刻苦耐劳”的精神。

追日:一个强壮的男子因好奇而自设了一个永远无法完成的使命:追赶太阳。毫不在乎地付出生命代价,为解答心中的疑问,最后变作一片桃林。这是中国的“人本精神”,“天人合一”,跟宇宙大地化为一体。追不著的太阳永远在前方,扑不灭的自信永远在心中,走不完的道路永远在脚下。

奔月:远行诀别与仰望。即使诀别也要仰望与思念。嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。由于嫦娥牵挂著丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。嫦娥奔月是充满诗意的神话,展现了华夏文明的诗化风格,与其他民族极具故事性的神话故事是不同的。

文明的特点
鸿蒙的诗意

宛莹于今年曾举办了一场命名为“中国神话˙鸿蒙的诗意:从神话看中华文明的特点”的讲座会。

主要是从中国历史的起点谈起,让大家对中国的上古史有一个宏观的认识,并对神话、传说和历史三大概念进行阐释,以及对世界四大古文明的辉煌时代进行时间上的对比,进而推论中国文明的时间性以及延续性特点,和炎黄子孙与华夏文明的说法起源和意义等。

走向学校
推广著作

2013年宛莹办了“文学校园证书计划”,决定将《守着神话˙守着梦》送给全国的60间独中,每个独中5本。由于出版印刷需要资金,因此她通过热心人士的认购后,再由他们捐献给各所独中。“有一名议员认购我的书,将书籍送到他选区的国民型中学华文学会。我很感谢这些有心人士认购我的书,让我们的孩子受益,我只能用我的知识去回馈他们,如今书已经送出去了,我现在还在各学校进行讲座。”

由于宛莹曾经是两间学校的图书馆主任,因此她深知道书本送到了学校图书馆后,若没有人去介绍和推广,学生们根本不知道这是什么书,也不会去借来看,因此她向每个认购她书籍的善心人士承诺,只要学校有邀请,她就一定到学校去办讲座并推广这本书。


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