報導：黃介琳
◆受訪者： 大馬興都組織主席拿督莫漢沙
Q. 為什么興都教徒不能殺牛或吃牛肉？
從遠古時代開始，興都教便相信牛是神聖的存在。
《梨俱吠陀》經（興都教經典之一）禁止教徒宰殺公牛和奶牛，因為牠們是吠陀時期從事畜牧業和農業的雅利安人的重要依靠，牛奶和奶製品都是祭祀中不可少的重要成分。
（根據網絡資料，由于牛是主神濕婆的坐騎，因此興都教徒敬牛如敬神，彷彿每頭牛背上都坐著濕婆神，巡視著印度大地。
在印度有一個奇特的現象，連在大都市街頭都能看到流浪牛到處遊蕩。
因為印度憲法禁止屠殺神牛，作為重要農耕工具的牛在年老之后，主人因為經濟負擔，放任牠們在街頭自生自滅。
但是，牠們卻能得到市民很好的照顧，進而形成這種獨特景觀。）
Q. 興都教也相信因果報應和輪迴，這和佛教之間有什么不同?
興都教認為，人死后的“業”無法被抹消掉，所以人的靈魂會轉世到一副新的肉體上，繼續受到前世業障的影響。
輪迴將繼續下去，直到人的神識領悟到真正本質，摧毀過去世累積的業障，令未來業障無法操作，才能超脫輪迴。
佛教不相信永恒不變的靈魂，但興都教認為，人的本質是靈魂，肉體只是一個軀殼。
興都教圣典《博伽梵歌》里寫道，肉體就像一件衣服，當它破舊后，靈魂就會捨棄它並投入另一個新的肉體中。