心見聞．應對孩子的變做調整

報導：李毓康
圖：本報資料中心

如今不僅大馬，中國與台灣的父母都抱著少胎化觀念，以及對生活品質的要求提高，以致家庭經濟壓力變大，加上社會環境變遷，晚婚、高齡育子、單親家庭、隔代教養等現象推波助瀾，現代家庭平均子女數目已經明顯降低。

因此，家中只有獨生子女的父母，比比皆是，這些父母對子女會有過高的期待與寵愛，或者在教養的過程中有較多患得患失的心理。這些情形均會使得現代父母與青少年子女的相處困難加劇，出現前所未見的種種問題。

艾瑞克森（E. Erikson）的人格發展理論中提及，12至18歲青少時期的孩子，是處在追求自我認同與角色混淆的階段；因此，這階段的孩子在乎的是自己開不開心，他們較缺乏耐心、缺少自我反省，或是自我觀察的能力。

變，有時只是成長的過程

于是，從乖巧親密的可人兒，蛻變成不理睬、愛說反話的叛逆青少年，這時期的孩子絕對最教父母難過、頭痛、錯愕。

因此，絕大部分家長都會說“這孩子變了”。但孩子變了，是很正常啊！人生不同階段，本來就會有不同的改變和成長。

也因為這樣，身為現代父母，要學習怎樣因應孩子的改變去做調整，而不是永遠把孩子放在同樣的年紀上，一味用相同的方式去對待、去互動。

現在父母與孩子溝通方式真的變了嗎？《王丹看大馬》巡迴講座第三站，嘉賓時事評論員陳亞才對于本地孩子分享一些看法。

“以前是孩子聽父母的，現在是父母聽孩子了……”他舉例，以前的時代，資訊不發達，孩子對知識的吸收被限制，凡事聽從父母意願；如今科技網絡發展驚人，電腦或手機在手，各種資訊唾手可得。反之，一些父母對科技望而卻步，與社會脫節，最后，孩子反成了父母生活資訊的導師。”

另外，就政治而言，他指出情況也是如此。“以前是父母分析講解國家政局的動向，影響孩子的想法；如今卻是孩子為父母講經說法，做透視政局的照明燈。”

王丹最大優點，懂自我反省

即將與王丹席談，陳亞才印象中的王丹是個穩重、自律的民運人士。“自從六四事件發生后，我有跟進關注，王丹之后被捕，在監獄里關押了4年，釋放后由于繼續從事相關活動，再次被捕，判刑11年，后因國際輿論壓力，被釋放直接流放到美國，取得哈佛歷史系博士學位，后來在台灣任教。”

他認為，王丹是政治上的溫和堅定反對派，思想上的理想主義者，生活中的資深閱讀者。“事件發生后，他第一個被捕，后來釋放后立刻發表聲明，民主政治立場堅定不變，從這可看出他對民主渴望的意志力非常堅定。”

從事件回顧當中，陳亞才覺得王丹最大優點是會自我反省。“反省處理應對方式不夠靈活，導致學生受傷害；反省絕食作為抗議的一種手法是否恰當？另外，他的言論或行為極為平和，不激進，給人一種厚重堅定的感覺。思路清晰，處事謹慎，沒有太大的情緒發洩。”

他認為，“王丹主張追求內在與外在自由。內在自由指的是堅定的信念，懂得和內心對話；外在自由則響往生活與行為上的自我自由。”

年輕人敢冒險，是進步！

陳亞才坦言，以前的青少年想都沒有想過，科技日新月異，可以製造出這么多先進的電子產品和玩具。經濟快速發展，促使無數的家庭擺脫貧窮。

同時，許多父母年輕時候生活艱苦、沒有機會上學讀書，現在，他們不斷努力工作，以便讓孩子生活得好些，接受好的教育。

“相比之下，這一代青少年的生活環境的確比前幾代的青少年好得多，父母的寵愛，讓他們衣食無憂，生活來得較舒適。”

關心時事，不再冷感

“另外，父母選擇好的教育機會，增進孩子在社會的競爭力。以前就讀大學是奢侈品，現在仿彿是踏入社會的必備品。”他認為，如果現代的青少年對需求太容易滿足，恐怕逐漸會失去目標，最后變成凡事冷漠不感興趣。

他鼓勵地說，人生的價值，並非只是簡單的訂定一項具體目標，以目標的完成，來肯定自身的存在，而是如何在有限的生命中，瞭解個人此生的終極價值。

“尋求人生的價值與意義，並不是選擇一項事業或自己的利益，而是如何在自己的有限生命中，找尋屬于自己的人生目標。”

對于大馬近代青少年對政治的感觀，他覺得開始有了好的轉變。“在308選舉時，青少年對于時事課題興趣不大，有的更是政治冷感；但在后來的505選舉，青少年對政治的關心程度劇增，人人談政治，仿彿不懂政治，你就不夠Update，不夠時尚。”

此外，他指出，年青一輩參政也逐漸成熱潮，從候選人、幕僚、文宣、支持者等，他們都佔據重要的地位。同時，在參政理念上也和老一輩政客不同，“年長的政客求的是穩重，年輕的敢冒險，圖的是革新。總的來說，積極參與就是進步的開始。”

只為反對而反對，非進步！

就以青少年參與政治來說，家庭影響著青少年的政治社會化。家庭是青少年政治社會化的起點，它在個體的政治人格塑造、人生觀的形成、基本政治生活規範等方面產生著潛移默化的影響。

在家庭中，父母的政治態度、傾向、意識、價值觀直接影響著青少年的政治態度、政治傾向、政治意識以至政治價值觀等。父母之間、父母與子女之間的關係也影響著青少年的政治社會化。

就政治而言，在變革和轉型過程中，不僅需要破壞舊秩序，同樣需要建設新秩序，甚至可以說，建立新秩序比破壞舊秩序更重要。如果沒有確定的政治目標，就破壞掉原有的政治秩序，帶來的只能是災難性的后果。

在埃及、烏克蘭都已經發生了這樣的事情，人們熱衷于破壞現存的政治秩序，而不知道如何建立更好的新秩序，只是為了反對而反對，從而陷入了持續的政治動盪，經濟衰退，民眾生活水平大幅下降。

全球化時代的青年，參與政治運動的前提必須有成熟的政治觀念，能有更加明確的政治目標，能夠實現自我約束和規制，減少政治運動中的暴力行為，減少破壞性，提高建設性，在此基礎上再擴大政治參與層面。

結語：教出進步的孩子…

擱下政治，來談教育。改革是教育推進的必然，但是改革是否能成功，節奏很重要，改得太快、徹底，那也只能是小範圍的自我完美。

其次，改革的重點需要理性思考，魚和熊掌也不可兼得，教育改革除了教育方式和選拔體制上的改革，還有家長的自我修養。

家長的自我修養，並不是看懂了新教育的書，能痛下決心用新理念教育孩子就能做得到恰到好處，因為許多舊習劣性正是代代累積下來的社會問題，以及教育硬傷，潛移默化影響著我們。無論你察覺或不察覺，那些陋習都在腦子裡，隨時會本能地冒出來，影響你的孩子，所以我們這一代，不能再固步自封，必須時刻提升武裝自己……

另外，改革本是件勇敢的行為，但是要成功，理性思考很重要，內憂外患都要考慮。

有的家庭成功跨進現代教育最理想的模式狀態，可是忽略了社會靜態訴求，所以，教育出來的孩子出不了門，美好而脆弱，沒練過金鐘罩，挨打是教訓。

然而，我們這一代當父母的，能比上一代覺醒一點，把教育做得進步一點，並且讓孩子能適應真實生活，就已經是進步了。