獨家報導：劉峻賓
（北海21日訊）坐禪，會走火入魔嗎？
佛教上座部禪修大師禪師帕奧的緬甸籍助理導師優越尊者（Ukkansa）認為，若一個人患有憂鬱症，還沒有得到導師正確引導下，學習坐禪，確實會進一步惡化幻聽幻覺的可能，以致精神失常。
他提醒修禪者，無論在任何情況下，都必須有老師指導才能坐禪，這才是坐禪最基本條件。
檳島一名華裔青年，據說兩年前參與坐禪活動后，疑精神受困並患上憂鬱症，日前墜樓自殺；唯死者家屬較后聲稱，死者因患有憂鬱症，兩年來心事重重放不下，才走上不歸路。
為求禪修的正確解說，《中國報》記者專程到大山腳督坤山腳下的法悅林禪修中心，拜訪優越尊者求個明白。
透過禪定脫離痛苦
優越尊者說，如果一個人走火入魔，很大可能是因為在坐禪過程中，無法在目標上取得禪定，繼而產生出目標以外的“禪相”；同時，在沒有立即將它忽略下，久而久之就會產生幻覺。
“一般在產生嚴重幻聽幻覺的修禪者，必須馬上停止禪修，送院治療。”
他認為，患上憂鬱症或個人壓力過大者，不能直接修習止禪（Samatha）中的“入出息念”，因執著、雜念太多，必須透過佛隨唸的禪修法讓心平靜，之后再透過系統化地學習佛陀留下來的40種止禪方法。
他重申，佛陀教導的禪修，不是因為促使一個人去自殺，而是透過禪定的方式，讓修禪者脫離身理及心理的痛苦，克服苦惱，最后證入涅槃。
由此證明，一個人如果習禪正確，最終的結果不會走向絕路。
原始佛教禪法才真宗
市面上的坐禪活動眾多，究竟要如何分辨正確的修禪方法？
優越尊者認為，若是談及原始佛教的禪法，單是止禪有40種方法，其中有“入出息念”、“三十二身分”、修習白骨、“白遍”等，每個方法都有單一的禪相目標，這些都是佛陀教導。
若有40以外的教法或自創的修禪方法，都是屬不正規的佛教禪法。
作為佛弟子，或是跟隨佛教的禪法，就必須根據佛陀的方法去修，如《大念處經》內教導的修行方法，別無他法。
他說，在緬甸有一些禪師自創修禪法門，然后用佛教的止觀作為掩飾，修禪者若不及早分辨真偽，會很容易出問題。
不鼓勵修神通
修禪能得神通？
優越尊者不諱言：“是”！但他不鼓勵修禪者這么做，因為神通並不能解決生死的問題。
他說，確實有人可以通過依序修九遍至第八禪后，可以修神通，但這並不是朝向涅槃的道路。
他希望修禪者能弄清楚修禪的目的，如果目標不明確，確實很容易走火入魔。