沈俊榮︰遊神展現群眾力量 | 中國報 China Press

沈俊榮︰遊神展現群眾力量

峇株辦事處高級記者



峇株市區每年有兩項盛大的遊神活動,總是吸引大批人潮,一項是8月的斯里瑪里雅曼興都廟遊神,另一項是農曆九月初九亞務峇加斗母宮出遊巡境活動。

興都廟遊神,參與者以印裔同胞為主,但也不乏華裔參與,華印裔信徒忘記膚色差異,大家尾隨聖牛牽引的神轎,沿街遊行、拋椰子、在額頭點吉祥痣,體現出和諧融洽的一幕。

九皇爺遊神儀式也一樣熱鬧非凡,而且參與者以年輕人為主,大家代表各自神廟,穿上統一設計的制服,跟著精心佈置的花車沿街遊行,一路上听到的都是年輕人“興、旺、發”的叫喊聲。



當華社領袖感嘆華團“青黃不接”之際,在九皇爺遊神活動中,看到的卻是一張張青春洋溢的面孔,他們心甘情願茹素3天至9天,忍受皮肉之痛,在身上“穿針”還願,大汗淋漓徒步遊行數公里,沒有一絲怨言。

在遊神活動中,這些年輕人也學習團隊精神,有的負責開路,有的高喊口號,有的“守護”穿針還願的同伴,有的協助維持秩序、照顧年紀較小的參與者,其他則緊跟著隊伍,避免走失掉隊。

九皇爺遊神活動也成了凝聚華裔同胞的重要平台,有些家庭甚至全家出動,一家大小站在路旁觀看遊神盛況,還有老夫老妻或小情侶手牽手一起看遊神。多年不見的朋友,也可能在路上碰面打招呼,遊神結束后相約喝茶敘舊。

九皇爺信仰是我國特有的民間信仰,關于九皇爺的傳說至今仍眾說紛紜,但每年農曆九月聲勢浩大的祭祀遊神活動,已成為華人社會生活的一部分,也是團結華裔同胞的一項重要活動。

不管九皇爺到底是源自中國人古老的星宿崇拜習俗(北斗信仰),抑或只是信仰者心中想像的神明,還是跟起義革命、反清復明有關,但九皇爺文化展現出來的,卻有一股不容忽視的“群眾”力量。


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