“伊刑法是不是伪命题”辩论会．颜炳寿：伊党企图政教合一 马华反对神权治国

（八打灵再也5日讯）马华伊斯兰法及政策组主任颜炳寿指出，他认同我国实行两线制治国，亦可换政府，但马华绝不接受伊党企图要更换我国体制，不赞同神权治国，因政教合一的最终结果是人治而非法治，对我国非穆斯林极度不公平。

“伊斯兰党统治吉兰丹和登嘉楼的政绩是有目共睹，他们在1993年要在丹州落实伊斯兰刑事法，1993年则要在登州落实该法，是谁造就今日的伊党？”

颜炳寿是今日在“伊刑法是不是伪命题？”辩论会上，揶揄行动党的“UBAH”和伊党的“UBAH”理念不一，伊党终极目标不单是推翻政府，而是企图改变整个国家现有体制，这是严重违反我国宪法。

伊刑法不会是伪命题

“伊党的本色，无论你使用日本美容化妆品，去新加坡换心肝，或去国家心脏中心进行心脏手术也无用，因为伊党的脑袋从没有换，终极目标是落实伊刑法和神权治国。”

他也抨击部分伊党领袖吹棒“伊斯兰国”（IS）和塔利班政权，此话引起对手刘镇东发飙，要求他澄清伊党是否支持塔利班政权；他最后强调是指部分领袖认同塔利班政府。

在民众问答环节上，他强调，马华在伊刑法课题上都是反对立场，若巫统有朝一日与伊党保守势力结合，马华将与巫统划清界限，或有可能与行动党合作也不一定。

另外，颜炳寿总结时指出，我国还是民主国家，否则民联不会执政4州，但他奉劝刘镇东不要太过乐观，因为没有人有把握开明派能战胜保守派废除伊刑法。

他说，鉴于伊党企图让政教合一，这个议题是一直存在，因此伊刑法不会是伪命题。

把虎当猫忽视杀伤力

颜炳寿说，民主行动党指马华在伊刑法课题上妖魔化伊，但行动党一直将伊党当着猫来看待，而忽视伊党的杀伤力，直接批评行动党“指虎为猫”。

“大文豪巴金著有激流三部曲：《家》、《春》、《秋》，而行动党和伊党也有三部曲，那就是与虎谋皮、养虎为患和为虎作伥。”

他强调，伊党的终极目标是要推翻现有的体制，以神权和宗教治理国家，否定宪法所赋予的自由、公平和多元性，伊党处心积虑的要推翻现有的体制，而不只是要更换现有的政府。

他说，在505全国大选时，民联所提出的竞选纲领并未明文提及不落实伊刑法是最大的问题，因这意味着伊刑法将有可能落实。

刘镇东：伊党内部不同调
民联有权自选伙伴

（八打灵再也5日讯）民主行动党政治教育局主任兼居銮区国会议员刘镇东说，尽管伊斯兰党内的保守派与民联立场不同调，但民联能思考是否再与有关的保守派继续走下去，有别于马华需依附在巫统，民联可自行选择伙伴。

他强调，目前伊党至少分2个派系，主要可分为开明派和保守派，伊党党章也没有阐明落实伊刑法的条文。

他说，伊党也是有着方向和论述的问题，并没有新的政治语言，包括人民福祉，却还是一直困在伊斯兰刑事法的辩论里头。

他今午与马华伊斯兰法及政策组主任颜炳寿针对“伊斯兰刑事法是不是伪命题？”进行辩论时说，不是所有的马来选民都支持伊刑法，如果他们都支持，伊党早该执政中央。

他认为，支持伊刑法的马来人，主要是因为对目前的制度如治安失去信心，因此才会寄望伊刑法可解决问题

刘镇东要求颜炳寿以马华的立场阐明，即雪州巫统领袖和伊党保守派几乎成立联合政府，而马华如何打算？

“如果巫统和伊党保守派合作，马华站在哪里？民联的议程非常清楚，不接受伊党保守派的议程，民联的政治立场鲜明。”

民联立场鲜明

他强调，民联的立场向来都是非常明确，即要落实政治和经济民主化。

刘镇东不满马华在伊刑法课题上论述数十年不变，早已是陈腔滥调，马华把“哈里发国”的账算到伊党头上，更指伊党“不是人”，而是塔利班。

“我国并非所有马来人都支持伊斯兰党，否则伊党早已执政，但马来社会对伊刑法的接受程度，有上升的趋势；这是因为国家治安不靖，政府拟不出解决问题的方案，导致制度崩坏。”

讥讽马华靠伊刑法课题存活

刘镇东讥讽伊斯兰刑事法和伊斯兰国课题是马华的“浮木”，马华靠这两项课题存活。

“辩论伊刑法课题是一个恰当的时机，以便我国可以超越这项课题，回归到选举制度及消费税等真正关乎人民的议题上。”

他补充，国人应该寻找出路，回到政治民主化及经济民主化的议题上。

他也揶揄伊斯兰党保守派和巫统“眉来眼去”，同时揶揄其辩论对手颜炳寿，像演讲多过辩论，指对方没有分析大马未来格局。

但是，记者过后问他是否对颜炳寿的表现感到失望，他说：“我觉得能够辩论是难得”，似乎不愿多谈。

他重申，能找到马华领袖辩论是难得。

他说，如果换成找马华总会长拿督斯里廖中莱或副总会长拿督蔡智勇辩论消费税，相信对方不会接受挑战。

鼓励朝野辩论更多课题

刘镇东正面肯定颜炳寿愿意与他辩论，鼓励更多朝野政治领袖参与辩论，希望未来继续辩论消费税和其他国家议题。

他说，今次辩论主要按照实际情况去分析伊刑法，不要诉诸对伊斯兰的恐惧，也不要妖魔化伊党，而要实际情况去分析当前政治局势。

刘镇东周日在“伊刑法是不是伪命题？”辩论会上后指出，辩论的好处是朝野政治领袖能针对议题发表论述。

“这社会需要辩论，不只是伊刑法，也可辩论其他课题，如消费税，需要更多双向宣传，而非单向宣传。”

对于被塑造成“无可药救的理想主义者”，刘镇东觉得今次没有按照实际情况进行分析，虽然自认是“理想主义者”，也因为如此，才会相信在国家没有希望时加入行动党。

“但我是根据对各个情势的掌握和论文阐述，我在今次辨论中根据自己的论文阐述，分析了当前各政党的势力情况和格局。”

逾200人捧场

伊斯兰刑事法课题在华社闹得沸沸扬扬，为了了解及厘清伊刑法所带来的冲击，马华及行动党的一场唇枪舌剑终于展开，吸引不少过200人前来捧场。

此辩论于周日下午3时至5时，在《星洲日报》总社进行，由行动党政治教育局主任刘镇东及马华伊斯兰法与政策组主任颜炳寿对垒。

这场期待已久的辩论题为“伊刑法是不是伪命题？”，民众及两党的支持者在辩论开始的前一个小时就已陆续抵达会场。

由于此活动获得反应热烈，现场人潮众多而两大阵营的党员也有到现场支持各自的领袖，让会场座无虚席，有些民众更没有座位而站着聆听辩论。

行动党副主席郭素沁及民政党副主席刘华才也有出席，各党支持者在其领袖说话时拍手叫好，而民众在发问环节时，有些支持者更因为民众批评其领袖发而嘘声。

另外，为了让未能来到现场的民众也能跟进伊斯兰刑法辩论，世华媒体旗下的新平台《百格时视》www.pocketimes.my，也独家现场直播。

公众问答环节摘要 ★公众：以宗教治国，还是霸权治国比较可怕？ ◆刘镇东：两个都反对，因为不能讲宗教治国与霸权治国放在对立位置来比较。 行动党不反对宗教，也不反对伊斯兰，但是不希望有任何宗教将其价值强加于其他人，反之是要有商议、共存；而恶法的存在，就是将所有可能提出开明看法的穆斯林送上法庭。 我们需要的是一个民主的宗教管理，我们需要有办法和大家一起治理这个国家，但是我们不需要将强权与霸权和宗教治国对立。我们两个都不要。 ■颜炳寿：宗教治国最危险，改变的是体制，永久性的，是条不归路。 ★公众：如果伊斯兰闹分裂，保守派与巫统联合，马华何去何从？ ■颜炳寿：如果巫伊是行动党“养大”，我们将划清界线，我们（指马华与行动党）合作也说不定。 ★公众：2004年巫统强大，伊党没有靠去，现在巫统削弱，如果伊巫合作会是如何局面？ ■颜炳寿：如果伊巫合作是国家灾难的开始，马华现仅有7国11州席而已，即使只剩一席也会阻止巫统，而行动党多4倍，却无法阻止。行动党可以逐步推动民主，但是和伊党合作，是没有原则和危险的工作。 ★公众：开明派成为主流？有赌盘吗？战胜保守派？ ◆刘镇东：要开赌盘，不知怎么答。我没有说开明派会胜出。 ★公众：巫统操控的媒体问伊党何时实行伊法，马华认同吗？什么看法？ ■颜炳寿：国阵纪录是没有主动说过要落实，但505后局势有微妙变化，壮大伊党对巫统改变，肯定会跨出第一步，巫统是被动，面对压力。

花絮

带观众游花园

刘镇东开场白笑言，来自柔佛居銮的颜炳寿的支持者，也未必没有在大选投票支持他，对辩论显得信心满满。

颜炳寿也不是省油灯，他反讥刘镇东带观众游花园，听了10多分钟也听不到他讲“伊刑法是不是伪命题”，似乎批评刘氏没有切入辩论的主题。

两人辩才滔滔，一开场火花四射，成功激发各自支持者拍烂手掌。

对方没时间答

在质询环节时，刘镇东总是连珠炮法发问多道问题，一次他问完两道问题后，刚好时间到，主持人李晓蕙即说发问让对方没时间答，也是技巧问题。

她认为，为求公道，既然刘镇东可问两道问题，接着颜炳寿也可问对方3道问题，但后者笑指虽然刘镇东如此对他，但他不一定跟随，也如此对待对方，展现君子风度。

观众遭台下狂嘘

一名中年观众在问答环节指马华已沦为7-11政党，已不被人民接受，因长篇大论没有切入重点问题，而被台下狂嘘。

但是，颜炳寿表示尊重发言人权利，还问这位长辈怎么称呼，不料他答是来自雪州梳邦再也，也是马华永久党员，但见惯大场面的颜炳寿，还是有礼貌地回答这名“同志”的提问，化解尴尬气氛。