泥魚：文明磁場能建構怎樣的文明都會

某天傍晚下班駛經大道收費站，車子緩緩前行的時候，我看到前方一部豪華轎車的車主，施施然地按下車窗把一個紅色塑料袋往外拋，接著揚長而去，留下隨風飄揚的塑料袋亂竄于車流中。當下，我氣憤得真想一手搗在駕駛盤上拚命鳴笛，卻只能眼睜睜地看著他以極快的車速瞬間消失在大道的另一端。

城市生活，若有高度的文明素養，那么我眼前的這一幕，就不會出現！說到底，對環境衛生的維護，其實就是最基本的文明素養，如果就連這一環節都照顧不好，試問又如何能展現較高層次的文明呢？

按照作家龍應台的洞見，所謂高層次的文明，應展現于對生命的尊重、對人道的堅持，以及從這種尊重和堅持所衍生出的其他基本價值。

換言之，一個人倘若有足夠的文明素養，他會維護正義、包容異議、顧及弱勢族群；至于維持公共環境衛生，就根本不在話下了。

文明素養並非與生俱來，得靠自小耳濡目染的教育陶成。但是，問題來了，在先天條件不足的情況下，如何讓一個錯過成長黃金期的成年人，重新接受文化、文明的培養和教育呢？

期盼政黨引領社會風潮

參照彼邦的治國經驗，對于文明素養先天失調的人們，法治確實可以發揮后天的調教作用，嚴刑峻法的實施，也的確能夠杜絕不文明的行徑和舉措。不過，文明的建構，或許還有更積極的辦法，例如透過政治力量總動員，勢必一呼百應，蔚然成風。

為了實現先進的社會和更高的文化發展，華基政黨馬華公會最近以“文化”為命題提出施政新框架，並且矢言將這“文明磁場”計劃進行到底。儘管這套計劃的終極目標，總離不開從政敵手中奪權、從而擴大自家的政治板塊的意圖，但我倒是想瞧瞧馬華打出的“文明牌”，究竟足以對社會產生一些什么教化作用？

其實，我所期盼的，並不是該黨要把華裔的優勢和訴求融入國家主流政策的主張，這對于我來說，也似乎太遙遠了。我只希望，能有個政黨組織引領一股社會風潮，促使人人再思考何謂文明，何謂文明的生活態度，如何確保自己和下一代，活出屬于文明人該有的樣子。由此，我們身為城市居民，才能將一個起碼有著文明條件的城市給建構起來。