許國偉：說胡

中國歷史上，魏晉南北朝時期，北方有很多胡人割據的政權，其中有一支羯人的民族建立的國家，史稱“后趙”。

這皇帝叫石勒，因為他是胡人，就很忌諱別人說到“胡”，只要有人提到“胡”就要殺人。在后趙，不僅忌諱說“胡”，人民也分兩種。

胡人呢就叫“國人”，漢人就叫“趙人”，國人與非國人自然待遇不同，這國家的人民就有了二分法，由于政策不公，文化差異，不少人還是有意或無意就會脫口稱“胡”，就人頭落地了。

于是，有“胡”的東西都要改名了，胡桃改叫核桃，胡餅改叫燒餅；而高鼻深目多須的胡人特征，哪管是鐵一般的事實，也不許叫了。

只因為說了一個“胡”，就引起民族情緒緊張，讓統治者大動肝火．喊打喊殺還真要人命的事，歷史上確實有，不過這是在以前還不文明的時代，而是胡人當權的時候。

今天已經是21世紀的文明時代，照理這種事情不會發生了吧？

其實，也不能說完全不會，畢竟在我國這個多元民族社會，有些種族與宗教的敏感還是要顧及。

但是，“外來者論”究竟是陳述歷史事實，還是觸及敏感？又或者，這是一個充滿忌諱的詞，不管是真是假都不能說？

不論如何，民政黨今天用黨紀告訴所有人，“外來者論”是屬于種族主義言論，就跟當年巫統升旗山區部主席阿末依斯邁發表的“華人寄居論”一樣。

真要打就要正視根源

民政黨的中央代表陳來順在發表“外來者論”時，可能也沒想到會引發這軒然大波。只是，剛好民政黨才宣佈要嚴打極端種族言論，他正好撞在刀口上。

當然，對他個人，或者認識他的人，又或者認為他的言論“罪不至死”的人而言，會覺得民政黨出手太重，甚至批評民政黨領導層向巫統或極右馬來組織低頭。

但是，相信對民政領導層而言，這是一個政治事件，必須要用政治方式處理，先紀律對付，以杜悠悠之口，避免授人話柄；同時以陳來順為鑒，警告黨內其他人，並且要給巫統看，要求巫統在即將來臨的大會“識做”。

只是，民政黨上下多的是泱泱君子，且是很講原則，其他政黨就未必，如果人家根本不理照樣大放厥詞，種族主義言論滿場飛，民政黨難道能搬出當年檳民情為了抗議阿末伊斯邁而欲退出檳國陣的絕招，也來退出國陣嗎？

更何況，“外來者論”只是國內諸多種族思維的一項，造成種族主義橫行的根源，在于統治者“分而治之”，而且“政策不公”，行事上儘管口說沒有，但仍讓人感到有把人民“二分法”的跡象。

民政黨要嚴打種族主義言論是非常具前瞻的做法，也很符合該黨的形象與路線，只是真要打，就要正視根源，而不只是“皇帝忌諱什么，就不准說什么”。

就像石勒的后趙，就算大家都不說“胡”，也沒能讓石家天下傳千秋萬世。