发光发热 贯穿东西方的窗（下篇）

特约：杨洁思
图：受访者提供

《十分专题》部落格：http：//series888.blogspot.com

赖心诗，是台湾优律思美学校创办人。

优律思美是一个新生艺术，优律思美人随着语言与音乐，有时借由几何图形于空间为媒介，展现、表达出语言、音乐内在本身所存在的力量，而形成外在的姿势与动作。

1999年夏天，带着对于人智学（＊注一）的兴趣以及单纯的信念，她赴美接受华德福教育的师训，其后跨入优律思美艺术领域。

在美逗留近11年后，她回到台湾，她的这段人生经历，是一个从东方到西方，再从西方回到东方的故事……

■故事的开始：从东方到西方

十余年前，年龄尚轻的赖心诗，到国外求学，面对很大的冲击。

初到西方时，她发现她所学习的学问──人智学，很“西方”，须完全运用西方的文化解读。

“我意识到自己必须放空，切断之前在东方所掌握的知识，完全投入西方、沉浸在西方社会中，才比较能了解这门学说。”她说。

她试着用西方人的眼光看世界，也通过他们的眼光去认识东方社会。

撇开学术不说，单是文化上的考验，对她已是很大的挑战。

这是一个找寻自己的旅程。她形容自己初到彼岸时：“被挑战得厉害”。

首先，就是她的有礼貌，被视为不太表达自己。

在西方社会，西方人能很自在地表达自己。

你是否真的能表达自己？你的礼貌出自于什么？一个个直接的问题向赖心诗抛过来，让她不断探索思考自己的内在本质，让她真正了解自己。

“要怎样表达自己呢？”

她只好从模仿他们开始，但渐渐地，她发现，自己内在的本质，其实是很想要表达，只是过往活在较为含蓄的环境中，没有太多的机会表达自己。

有主见理应是优点

还有，在东方倍受推崇的谦虚，来到西方就不是这么回事。反之，有主见与看法被视为是优点。

过往在台湾，赖心诗都被视为过度有主见，性格太过鲜明，东方社会不太能接受一个人太强悍，太有主见，更何况，她还是个女生。

去到美国，她却被追问：“你的礼物（优点）为什么要藏起来？为什么不表达？”

“我这才发现，自己强烈鲜明的性格，原来是礼物。”

老师还跟她说：“你不是个害羞的人，你是个有火焰的人。”

舞台上，不能害羞，她通过练习，有更大的管道表达自己，进而将它养成习惯。“当我能表达更大的我，而不是小的我，why not？”

渐渐地，她也可以和西方同学一起发光了。

“个性鲜明并没有不好，我不怕拿起生命的责任。”她说。“强捍有主见其实是一种主导的力量。”

■故事的延续：从西方到东方

在美国逗留多年后，她决定回去台湾。再一次，她面对文化冲击。回到传统的东方社会，第一个考验就来了：“为什么每个人都说我讲话很直？”

还有，就是：“个性太强。”

东方社会，还是很难接受很有主见看法的女生。

只是这一次，她不再是那位年少的小女孩，她已历经许多人生历练，也充分了解自己内在本质。

面对“个性太强”这个批评，她说：“这是我的礼物，不是缺点或弱点，我知道如何使用它。”

当她抱着这样的心态，她就比较不被打扰。“我不会再否认与丢掉它，而是学习用不同的方式去表达，即使失败，也习惯及接受。”

即使面对别人的不了解，当她越清楚与了解自己，就越能活得自在。

由于优律思美在东方社会尚新，她要翻译很多资料，让华人社会更了解优律思美这门艺术。

无论如何，她有信心地说：“东方的我和西方的我可以携手合作。”

＊注一：人智学（Anthoposhophy)──奥地利哲学家鲁道夫史代纳博士所创的学说，针对人类进行研究，具有灵智的世界观，以人的本性、心灵感觉和独立于感官的纯思维与理论解释生活。

建基于人智学基础上，史代纳博士再开发出农业、医学及华德福教育（Waldorf education）。

选择回归家乡扎根

在美国多年，从学生到后来成为优律思美老师，赖心诗原以为，自己会一直在美国呆下去。

直到有一年，她的签证即将到期，申请延长签证过程诸多不顺。

负责学校老师签证的行政主管找心诗谈：“我从未办过如此艰难的签证，我希望你能想想，是不是在台湾还有需要你完成的事？是不是台湾仍需要你？”

美国对心诗而言，已如同是第二个家，现在必须在去留间做出抉择，这何其痛苦！在美国的一切是如此的适合自己，难道真的要舍下一切而回台湾？她哭了。

后来，她自问：“未来五年，你会看到什么？”

如果是在美国生活，这里的好风景、干净的环境、吃住的健康，她的学生与收入会增加，这些都是她可以预期的。

反观，若回台湾，五年后会如何呢？那是一个未知数，在台湾，她可是什么都没有。

但是，单单想到这一点，她的心跳竟然加快，兴奋不已。
她惊讶：“天呀！难道我想回台湾，而我并不知道？！”
优律思美对台湾来说，是很新的东西。“天呀！一切都得要从零开始？”她瞪大眼睛，明白这会是个艰钜挑战，但是，她心中却一点都不恐惧。

终于，她选择了回归家乡土地，扎根，茁长。

跨过考验找到自己

进入师训才两个月，因着一份很深的觉醒感动与直觉，赖心诗发现自己最热爱的是人智学中的优律思美艺术，达到无法控制及割舍的程度，然而学费却是一大考验。

她鼓起勇气要求一名友人资助，最终成功拥抱自己的最爱。

随后，重病、感情考验随之而至，她咬紧牙根硬挺过去。

她认为，上天要成就一件事，看一个人未来是否有实力引领其他人，会出一些考验，看个人如何跨过这些考验。

“若没有那两大考验，我对优律思美不会这么坚定。”

通过优律思美，她的内在找到自己，比较有能力去挑战自己。

现代人的修行方法

“优律思美是给现代人的艺术，不是给古代人的艺术，它也是修行的方法。”赖心诗老师说。

作为接受专业优律思美训练的东方人，回到东方后，她尝试将东方古老的文字（发音）、诗歌及音乐透过优律思美的方式表达出来。

她常问：每一个传统或文化，都有它的下一步，中华文化的下一步是什么？它会有怎样的蜕变？它下面的翻转是什么？

我们是不是还是跟以前一样唸四书五经，而不去设想未来？

当物种不再进展时，其所面临的就是死亡。

现代人类的意识跟古代人不一样，如果只是拷贝古代的方式，新得到的力量就没有作用。

她常思考，人智学与优律思美来到亚洲的目的。

她认为，自己回亚洲的任务，是让西方和东方融合。

采访手记：在她眼中看到一团火

赖心诗老师是感染力很强的受访者，我可以看到她的火、她的热、她的光。

她的双眸，有火焰在跳耀闪烁，特别是当她谈到兴奋与激动时，双手放在桌上，俯身而前，那火焰仿似从眼中蹦出。

她对生命的热忱与热爱，她鲜明性格与自我的展现，仿佛划出一个无形的磁场，聆听者轻易被她的话语带着走，与她一起共同经历那些悲与喜……

我们每天都在呼吸著，但是，真正活着的人却很少，赖心诗老师是这少数中的一分子。