阿纳斯：马来人的定义
《马来人：他们的问题和未来》（一）：
本书第一次出版是在超过30年前的1978年，当时作者赛胡申阿里教授在内安法令下被扣留。2008年，时任公正党署理主席的赛胡申阿里再次修订此书出版。
《马来人：他们的问题和未来》（The Malays: Their Problems and Future）确实是一本好书，因为它追溯马来人的起源、历史、宗教、社会经济和政治。
本书讨论了马来人贫穷的课题，提供事实和数据，不仅是专注于马来社会，也与其他社会作比较。
本书也点出了，现代和过去的政策对一般马来人的发展带来的冲击，以及迎向他们的挑战。它让我们对马来社会的处境，有良好概观。
每个人都应该阅读这本书以获得完整概念，因为仅通过阅读这本书，就是良好帮助我们了解马来人的开端。以下是书中讲解马来人起源的摘录：
“根据广泛的社会和文化定义，马来人这个词，不仅是指那些定居在半岛的人，同时它也包括指那些在面积较大的马来群岛定居的人。马来群岛包含马来半岛，以及形成今天的印尼和菲律宾的数以千计岛屿。虽然他们分有很多族裔，也有很多方言，但语言和文化专家一直认为他们同宗，被称为马来人或印尼马来人（Malayo-Indonesians）。”（第1页）
在宪法中立法定义
“很多时候，当我们提及马来人这个词时，我们只会想起那些住在马来半岛者。马来人在菲律宾的后裔，现改称为菲律宾人；生活在曾被荷兰殖民的印尼的马来人，则被称为印尼人。我们的眼睛，已被3个不同政治疆界蒙蔽到这样的程度，以致我们忽视了马来群岛所有住民拥有相同血统，也忽视了他们在文化和历史方面的共同遗产。”（第2页）
最近几年，我们尤其会看到很多这样的情况──人们提出各种说法，比如说，指拥有武吉斯人（Bugis）血统的人不是真正的“马来人”。
但根据赛胡申阿里教授较宏观的定义，武吉斯人也是马来人。我们倾向于认为，只有马来西亚半岛的马来人的才是马来人，这是很短视的看法。
《马来人：他们的问题和未来》奠定了了解马来人定义的基础。
马来人作为一个民族，除了有其历史定义，也在大马宪法中被立法定义。
赛胡申阿里对此历史背景和其意涵展开了讨论。有关谁才是马来人的基本定义和理解，是重要的概念，所有大马人都需要去学习和了解。
（译：余佩妮）
