陳壽錦：聲援馬大八子

投銀從業員陳壽錦

源起于10月27日，號稱是安華再度入獄前的最后演說，選在安華曾經當學生的馬來亞大學舉行。

由學生會作出邀請，讓大學當局深感頭痛。

學生會以學生自主和學術自由為理據，邀請國家反對黨領袖回校演講，體現學生兼具兼聽之明。

以世界潮流而言，台灣已經有了太陽花學運，發動大學生佔領立法院；香港也出了黃之鋒這位登上《時代週刊》的學生人物，發動罷課和佔中行動。大學生醒覺並獨立己意，已經在東方社會蔚然成風。

再回看馬大學生會邀請在野領袖回校演講這回事，就可以互比其中之輕重。但是，校方缺乏現代觀，仍是存活在只為當權者效力的時代，思維依然是“請在野領袖來演講等同荼毒新生代”，斷然拒絕讓步。

于是乎，在演講當天下午，校方臨時宣佈下午4時過后停止學校所有課和活動，鎖校嚴陣以待。

到了演講前，校門深鎖，但是內外佈滿了學生群。天空下著微雨，可是並未澆熄學生捍衛自主和自由的熱忱。在學生壓力下，校門開門讓安華入內開講。

事情當然沒有這么容易就落幕，校方採取秋后算賬的手段，指定8名學生領袖違反校規，施以紀律聽證。

學生再度對校方的做法作出反撲，號召全校同學“佔領馬大”，站出來表達不認同校方的打壓手法。

原本訂于11月7日舉行的聽證會，忽然又臨時挪后到11月18日，似乎有意以“拖”待斃，消耗學生集結的能耐，繼而逐個擊破。

在一馬的大學生都很郁卒，上有《大專法令》、《煽動法令》，下有一群嚴格維護當權執政正當性的學術和行政人員；獨立思考、邏輯分析或批判精神，是最卑微的存在。他們只被允許製造為罐頭，而不是具備思考力的時代青年。

1989年曾經是天安門事件學生領袖的王丹最近這么說：“我認為，形成犬儒主義的恐懼，不僅僅是對強大鎮壓機器的恐懼，也包括把自己從集體中抽離出來的恐懼。如果我們不敢做一個完全獨立的個人，總是要依附于一個集體；如果我們不敢對抗國家，民族，民眾和大多數；我們就很難走出犬儒主義的陰影。”

為一群不干再當犬儒的大學生喝彩！