報導∕攝影︰蘇蓮珍
第八篇：關陵廟
關羽頭顱不見了，陵墓邊的樹木也都不敢長樹梢？
上一篇提到，關羽頭顱被砍下后，被東吳送給曹操，卻被曹操識破“嫁禍于人”計謀而厚葬。
關羽的正身，便由孫權以侯禮葬在當陽，即關陵廟內，因此民間便有關公“頭定洛陽、身困當陽、魂歸故里”的說法，故里即指常平關帝廟。
關羽身驅陵墓位于關廟的最后端，墓塚健于東漢、祭亭建于南宋，明萬曆則設立“漢壽亭侯墓”碑。
有傳，關陵的樹木幾乎都沒有樹梢，因為關羽無頭的緣故，同時陵墓周圍的古樹都向著關墓傾斜生長，似“朝拜”狀。
洛陽和當陽距離約500公里，新山市關公文化之旅考察與交流團一行人一路抵達關陵廟時，當地正好舉行關公文化節，人山人海。
埋葬關羽身軀的關陵廟，原名“漢義勇武安王祠”，建于東漢。
關陵分五院四殿，走入先看見的是“神道碑亭”，亭內豎立清道光十年（1831年）所立的石碑。
沿中軸走去便是“漢室忠良”石牌坊，接著與其他關廟格局類似，都有拜殿、大殿、寢殿、鐘鼓樓和春秋樓等。
正殿供奉關羽、周倉和關平組象，殿門正中的“威震華夏”匾額是清同治皇帝御筆。
大馬人對中國歷史瞭解少
身為中國南來的第三代馬來西亞人，拿督蘇國賢坦言，大馬對中國歷史了解出現脫節狀況。
總領導蘇國賢接受中國媒體訪時說，中國人較了解中華歷史，包括三國史記，但年輕一代的大馬人，受到多元文化影響，也漸漸失去崇拜關公的文化，甚至較為崇洋。
祖籍福建的他希望，經由此次關公之旅，把中華文化帶返國家，傳承給年輕一輩。
他更感概，經此行后，方知自己對關公文化認識的膚淺，並對于文化節的壯觀感到驚訝。
此行，他也代表Bravo Pub & Cafe業主黃亞成，捐出5000令吉給關陵文物保管保護管理所，由所長劉久兵接領；同行的還有關公學術研究工作者梅紅博士、關羽后裔關志傑。
把文化帶回國
邀媒體採訪，把文化帶回國！
孫華說，去年曾參與關公文化節，覺得其內容豐富又具教育意義，今年建議邀請大馬媒體隨團，把關公文化和精神推廣至大馬。
他也覺得，中國關公文化節有年輕化趨勢，包括台灣參與者也有不少青年，大馬青年也應該參與其中。