阿納斯 Anas Zubedy︰《馬來人：他們的問題和未來》（二）：傳播普世價值觀和態度

《馬來人：他們的問題和未來》這本書也討論了馬來人在獨立時和獨立后的情況。它揭示了馬來人政治組織的崛起，尤其是馬來人團結反對馬來亞聯邦（Malayan Union）的情況。反對馬來亞聯盟，對馬來人而言“攸關生死”，馬來人必須團結，才能存活下去。（第45頁）

了解到這個歷史背景，即可以幫助我們理解，為什么“馬來人團結”的號召可以喊到今天。獨立后，語文和教育接力成為號召。過后，我們現在可以看到的，是宗教。

賽胡申阿里教授寫道

“無論是什么課題，宗教、種族或文化，全部都任由政治操縱和剝削；但無可否認，也有一些個人和團體是真誠的關注這些課題。”（第47頁）

書中還討論了我們的發展策略的成敗，並提供數據和統計研究。513日被形容為反映了社會經濟問題。

賽胡申阿里教授寫說“雖然這一事件看來似乎是個種族衝突，但人們意識到，問題根源是一些基本的經濟問題。”（第125頁）

根據賽胡申阿里教授所言，當時的針對貧困根源所作的分析並不正確；有關分析本是用以擬定正確的策略，以妥善消除貧困。

提出阻礙團結的問題

他建議，新經濟政策需要“被重新檢討和由另一個新的經濟計划代替，以確保國家的財富和資源不是由一小部分已經享有權力的朋黨所壟斷。相反的，國家的財富和資源應該公平和平均的分配給包含不同族群的大多數人民。”（第151頁）

他補充，“雖然絕對的赤貧情況已減少，但相對的赤貧差距卻日益擴大；新經濟政策令馬來人致富，卻也造成裙帶主義和朋黨主義。”（第182頁）

本書憑藉這樣的討論，提出了良好的持平的資訊和意見；在討論馬來人和其他種族之間的多元種族關係時，它提出了一些阻礙團結和融合的歷史問題。

賽胡申阿里教授強調共同價值觀的重要性：

“這就是……必須傳播普世價值觀和態度──這可以幫助人們不輕易屈從于種族或民族的訴求。還有，我們需要解決因種族造成的‘錯誤觀念’；同時，國家不應該允許種族暴力為患，我們必須爭取直至種族及民族自然的和睦。”（第180頁）

我懇請讀者閱讀這3本書（即《華人的困境》、《大馬印裔：歷史、問題和前景》及《馬來人：他們的問題和未來》），作為一個開端，以了解印裔、華裔和巫裔同胞。

對馬來西亞這三大族群的歷史、背景和現況的了解，將讓我們長久真正了解對方，滋養彼此之間的和諧。

（譯：余佩妮）