孙天美：关于选举

台湾史上最大规模的九合一选举将在本周末举行，街头巷尾经常都会碰到候选人，站在小货车后方，拿着麦克风或大声公向选民拜票，要不然也会看到一辆靠着人行道龟速行驶的小货车，播放著候选人要求选民投他一票的录音，就类似我们日常在大马街头看到播放回收旧报纸的小货车面貌。

在我居住的台北市地区，今年有个新规定，台北市议会为了因应环保、维护市容景观与行车安全，禁止候选人在街头巷尾插旗，这景象和我脑海里去年那插满一马旗帜的槟城画面形成强烈对比。

虽然没有布条，却不见得台北没有选举气氛，报纸、电视铺天盖地的报导，社交网络和BBS中许许多多的讨论、抹黑和酸文，只要懂得中文者，绝对不会没感受到选举热。

台湾选举和大马选举倒是有一点很相似，就是选战进行到一个程度后，总有对胜选没有信心的候选人祭出分裂族群的手段。在大马的议题是“土著VS.非土著”，在台湾则是“外省人（二战结束后移居台湾者与后代）VS.本省人（二战结束前在台湾土生土长者和后代）”和“统一VS.台独”。只要族群牌一出，上了年纪者经常都会动容，这全都是因为历史的伤痕太深，大马有513事件，台湾有228事件，虽然历经大半世纪，但仇恨的种子不容易消失，反之会随着血液流传、透过口耳相传的方式延续到下一代。

可喜的是，对于族群对立的课题，年轻一代因为网络无国界的因素，有机会接触到狭窄生活圈子以外的讯息，与另一族群交流，或研读另一版本的资讯，再加上本身没经历流血的年代，对于族群的意识型态倒是淡化不少，反而对那些喜欢操纵族群意识的候选人，有一定程度的反感。

不可讳言，当政治人物操作族群课题所得到的反馈有天成为一种反向成果时，就是这个民族得以从历史的鬼魅中解脱的时候。期许大马也能很快走到这一步。