董嘉欣：國民和諧的公敵

一年一度的巫統大會，說來說去仍是陳腔濫調。每每這個時候，非馬來人的公民權和教育、馬來人特權、馬來人主權和統治者地位都會被搬出來，在大會中重述無數次。

巫統婦女組主席莎麗扎要求巫統黨員勿質疑非馬來人的公民權，認為唯有尊重非土著在國家的權利，非土著才會停止質詢土著特權。

相較莎姐，巫青團長凱裡措辭相對強烈。雖然他聲明多源流教育受保障，卻叮囑非土著遵守承諾，即社會契約下以土著特權和馬來統治者主權來換取公民權，及不關閉各源流學校的政治條件。

他說，國家的面貌因為馬來族群打開大門給其他族群而出現巨變，馬來人犧牲很大。若馬來人未挑起他們所給予的東西，非馬來人也不應挑起課題。

凱裡強調巫青不是種族主義，只是捍衛馬來族群的權益，矢言要捍衛至最後一滴血。

莎姐的勸告是“敬人者，人恆敬之”，凱裡說的是“我不犯人，人勿犯我；人若犯我，我必犯人”。

大馬獨立57年，類似話題仍舊敏感。朝野政黨大會都會大談捍衛族群權益，不斷有人申訴自身族群受威脅，呼籲族群團結在某某旗幟下，齊身捍衛權益。

到底是真敵人，還是假想敵？敵人，往往是被自己製造出來的。

當政客不斷提出各族要和諧團結，正正反映和諧團結的目標尚未達成。

只能異中求同

夫妻爭吵的時候，最常見的詞彙就是“舊時”，不是重述以前對方有多好，就是自己以前對對方有多好，來比較對方現時態度上的轉變或忘恩負義是多麼可恨。

不斷回想過往，因為感覺兩人已沒有共同的未來。結果，只能從親家變冤家。

兩個人的相處是異中求同，講求互補互愛，不是同化或忍受，更不是施捨與報恩的關係。

阻礙人民邁向國民和諧的公敵，是計較和埋怨。化解的方法，只有接受和展望。

糾結在過去，不著重眼下積極改善，最後就會失去未來。夫妻不同道可離異，然而大馬人卻是同一條生命線，未來不管如何，終究是要一起度過。

試想想，若沒有各族攜手合作，大馬能有好明天嗎？