好悦读．人生闭幕 由我主导
特约：赵演晴
不久前《中国报》一篇专题报导指出，国人对缓和医学和安宁疗护 (取代临终关怀) 存有许多误解，以致这项服务发展缓慢。报导中如此分析：缓和医学主旨在减轻病患面对病魔的蹂躏及治疗上所带来的副作用及痛苦。而安宁疗护则协助病患在离世前的日子，仍能维持生活品质及生命最后的尊严。然，对‘死亡’的恐惧及抗拒，让许多病患及家属未能及时接受以上两项服务。
资深临终关怀教育推广者兼作家冯以量说，“现代社会有高达95%的人因疾病而死亡，做好临终道别的心理准备，是一件很重要的事。”接触他的书后，我开始对善终有兴趣起来。这大概也是为什么在台北重庆南路书店街拿起《最后一场，谢幕》，就不愿意放下来了。
另类服装秀激活小镇
本书作者安田依央是日本大阪人，关西大学法学部政治学科毕业，身为作家同时也是现役的司法代书人，借由活动和演讲推广“终活”观念普及化。在《最后一场，谢幕》里，女主角市绘——司法代书人，在离开公司后因经济条件，搬到偏僻小镇里创业，却阴差阳错被当地居民误以为她是算命师。
在人烟稀少的小镇里，居民都是生活单纯的老人家。在因缘际会下，由于市绘不及帮一位老邻居处理她的身后事，抱着内疚之心，她决定发起“终活”活动——“最后人生伸展台”的服装秀！
这一场另类服装秀，让小镇上充满了活力，当然也少不了来自保守团体的阻力。报名参加的成员形形色色，谈吐不友善、独来独往的暴躁婆婆、面临中年离婚危机的董事顾问夫妇、觉得自己就快要死而逃学的女高中生、有美魔女之称的中年贵妇、前刑警的人妖酒吧妈妈桑，还有在加护病房患重病的年轻妈妈……大家固定到市绘家上课，按时做功课并讨论彼此对终活的设想及准备而引起了许多火花。
善生善终由自己完成
所谓“终活”，即是为人生终点准备的活动。也许马来西亚读者对“终活”这名词不熟悉，但它在日本却是热门话题。尤其是电影《多桑待办事项》上映后，让终活这个热门的话题，在日本社会形成一股风潮。
日本人有着“不愿造成他人困扰”的文化，即使是父母与孩子之间，也秉持着这个原则。根据统计，在高龄化的日本社会，有百分之四十的人开始考虑“终活”，由自己预先准备，免去下一代的烦恼，为人生画下圆满的句点。
《多桑的待办事项》真实记录了导演砂田麻美的父亲砂田知昭人生最后一程，父亲与大部分的日本人一样，在同一家公司服务40年，在退休后发现患上末期胃癌。
职场上培养起来的策划习惯，砂田先生在接受现实后，冷静地列下临终前要做的事，包括：造访神父、安排受洗、筹备告别式、找场地、准备出席者名单、陪孙女玩、投票给自民党以外的人、与母亲一起家族旅行等。随着女儿的镜头，观众看着砂田先生因为病魔而逐渐虚弱，却坚持完成自己写下的每一项终活笔记。
明天和下一辈子，我们都猜不到，哪一个会先到来。《最后一场，谢幕》内容虽然虚构，却让读者以小说的方式，进而一窥到底何谓终活？为何终活？在为自己设计人生闭幕典礼的过程中，你首要面对的不是死亡后的世界，而是如何面对及克服在生的心结及障碍。因此，要怎么死，就要懂得怎么活。善终和善生是条平行线，而非分叉线！
人生最后的那一天，也许不该只是被动等待，来为自己设计专属的闭幕典礼吧？“终活”这个名词，不管你熟不熟悉，都是人生必须面对的旅程。无惧面对那一天的到来，做自己人生的主人……
