萧瑞云：同信不同命

政坛吹起一阵风，就是为了关心大局写公开信，其中最有影响力的数25前高官联合声明挺中庸的公开信，宛如一呼百应，厌倦了种族与宗教课题吵吵闹闹的各族人民，纷纷响应如海水涨潮般令人心情鼓舞。

对于这些站出来表态的马来人，感到无限感激，并衷心支持，因为土权、穆连会、ISMA、巫统鹰派等，长期的偏激言论把宗教种族凌驾于宪法之上，此风若不受控制再滋长，大马便会变成连大马人都陌生的国度。

不是吗？想像一下，喜爱在树下弹吉他的穆斯林因宗教突然被禁弹，只可玩传统马来乐器；原本生意高峰时段的购物广场，因祈祷时间突然间要暂时停业；非穆斯林突然讲话多了几十个禁用的“敏感词”；诸如此类标榜的“神圣”生态，再下去可能更多的生活会被极端化。

因此，幸而出现25前高官这一封有力的信，开启了更多人表态支持中庸之道，组织创办人诺法丽达吐露，这么做其实遭受某些人严厉批判，且穆斯林身分受攻击；但，一切压力都是值得的，他们背后已有越来越长的队伍加入，相信接下来必可酝酿出气势磅礡的抗衡力量。

同样是公开信，命运却大不同，反观一名巫统基层领袖赛罗斯里，写了一封公开信，抒发身为党员的心声，促首相若爱惜巫统及国阵，在下届大选前荣休，为巫统注入新气息。来自草根的谏言，不但没得到巫统深思，受过最“高级”教育的凯里还反呛——此人不过是巫统最低级的无名小卒！意即他的信无价值形同废纸。

有争取诉求权利

这番话，相信令很多基层人心寒，原来在巫统党员是有分阶级的，原来身分低微则传达的心声，是领导者不屑一听的，凯里为主护航却犯大忌，忘了基层为“水”，水可载舟，亦可覆舟，也难怪，这么简单的道理，牛津大学该是不会教的。

什么时候，大马才能真正踏入更平等的思维，至少当我们在写一封公开信时，不必考虑自己是有影响力的精英，还是无名小卒，重点是身为一个国家的子民，就有争取诉求的权利。