百年城事．十五碑佛教大寺院跨越120年 都市清流扬佛法
报导：刘淑美
摄影：卢淑敏
走过120年历史的十五碑佛教大寺院，可说是巴生谷内最早期的佛教会之一，自成立以来皆由来自僧伽罗社群的佛教徒管理，金钱上的援助大部分来自华裔和印裔。
走入寺内，十五碑佛寺有着朴实的南传建筑面貌，从此寺庙的大门一进，就可看见建于1956年的莲花喷水池，该莲花池代表清净，莲花池里流动的水给人感觉就像一股清流。
在十九世纪末，在铁道局工作的斯里兰卡人成功向英政府申请位于吉隆坡十五碑约2亩的土地兴建佛寺，以作为进行宗教活动的用途，并在1984年8月25日动土，当时可说是斯里兰卡第一座建设在海外的佛寺，也是英属马来西亚的首座佛寺。
大海啸送暖各国
十五碑佛教大寺院设有首10年建立起来的佛殿、来自斯里兰卡阿耨楼陀布拉（Anurudhapura）的斯里摩诃菩提树、拥有“国际佛塔”之称的佛塔、建于1926年的钟塔、拥有佛陀舍利子的露天佛像、法轮楼和阿育王石柱等皆拥有百年纪念性价值。
初期，首先建起的是院内佛殿，为建设佛殿而慷慨解囊的善长仁翁来自华印社群，佛教大寺院对大马佛教徒及社会的贡献包括提供华语及英语周日佛学班，并备有成人班、青年班及儿童班，更是唯一以手语系统化地把佛法传授给聋哑人士。
1940年代开始，佛教大寺院大量印刷免费的佛法书籍，出版24种语言佛教书籍与光盘，也成功带领佛教徒举行签名运动向政府要求卫塞节为公共假期，自1890年代以来，由佛教大寺院主办的卫塞节游行是国内历史最悠久和最大型的宗教游行，每年在寺院内举行为期三天的卫塞节庆典活动吸引10万多人。
令人难忘的是，在2004年，南亚遭到大海啸袭击，导致大约28万9000人丧生，佛教大寺院成为收集救济物品的中心，成功把四十个长四十尺，装满救济品的货柜，通过海陆空，运送到斯里兰卡、印尼、印度、缅甸和泰国。
基设不足缺增建经费
基于周日佛学为各年龄层提供免费佛学班，因此面对基本设施不足的困扰，从2010年起开始筹备筹款活动，增建费用约560万令吉，目前仅筹到160万令吉。
周日佛法学会筹委会主席温慧莉指出，筹款目的为增建弘法教室、修建禅修台、安装升降机、建设透明隔音辅导室和增添会议室，为容纳所有学生人数，顶楼已置放铁柜充当课室，但货仓漏水而计划增建新课室。
她指出，目前缺乏特用修禅的设备，因此建议在顶楼修改建设修禅台，而修禅台将种植树木，以制造青绿幽静的环境共初学者一个适合的空间进行坐禅及走禅
“周日佛学班的课室设在三楼高的大楼，年老的僧人及年长的弘法教师需很吃力爬上三楼及顶楼的铁柜课室教课，所以计划提升建设的设备和安装升降机。”
她说，陀教义杨协会也是马来西亚佛教、基督教、兴都教、锡克教和道教咨询理事会的创办人及理事之一。
此理事会的作用是与政府商讨涉及非回教徒权益的事务，此理事会的办事处设在此佛寺里，增添新的会议室将能应付更多的商议活动。
她说，佛教大寺院的僧人无时无刻的为社会人士进行辅导工作，例如开解及指引在家人在婚姻、家庭和亲子关系上所面对的挑战，待建设的辅导室是一间透明及有隔音的辅导室。
周日学校教育青苗
周日佛法学校校长锡里达摩指出，他了解该佛寺历史的印像中，一群来自斯里兰卡的男士当时前来大马工作，大家当时每逢无所事事就会坐在树底下聊天，进而觉得需要建设一个祈祷的地方，所幸政府不久后即拨出约1.98亩的地段，不经不觉即吸引许多人前来祈祷和兴建佛殿和建筑物，十五碑佛教大寺院在1985年正式建竣。
他说，90年代因领悟小孩子应从小就接受佛教的教导，因此1929年正式成立周日学校（Buddhist Institute Sunday Dhamma School），当时的学生人数仅有12名，并以教导孩童僧伽罗语和英语为主，再由僧伽罗籍的佛教徒成立和管理。
他笑言，要求小孩子在年纪轻轻时接受佛教教导非常困难，因此他们的周日学校课程都尽量以生动的方式教学，并加入唱歌、跳舞和举行小型演唱会等。
“在1949年，周日学校的管理人把学校管理权交给佛陀教义弘扬协会（Sasana Abhiwurdhi Wardhana Society），达摩难陀博士于1952年从斯里兰卡来到十五碑锡兰佛寺，他非常重视佛教教育，在他的领导下，僧伽罗和本地华裔佛教徒有机会在同一个平台上学习佛陀教义。”
锡里达摩指出，周日佛法学校之后开始积极地以英语和华语，为孩童和青少年提供佛教教育，目前更受到佛教社群的认可，成为本国的佛教教育中心，为学生提供佛教文凭考试。
他说，他们也计划将课程公开给4至5岁的小孩子参与，预料可在明年3月开课，惟目前没有充足的地方可开办，因目前的教室已爆满。
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