賴昭光︰一場中庸一場夢

一批退休政府高官，或頓悟在位時經歷的極端風氣對國家及社會的危害，或自慚沒有在掌權時本著良心力抗極端，以致國運江河日下；告老還鄉後，不堪回首憶當年，反思那些年辜負國家社會及人民的信任及委託，良心過意不去而告解求個心安解脫，開腔主張維護中庸，抗拒極端，善莫大焉。

人之初，性本善，風燭之年，亦見善根。不見棺材不掉淚乃人之常情，有理想是好事，散播正能量也值得稱許。渴求中庸之道的華社名流，如久旱逢甘雨，奉為圭璧，25名馬來精英帶來新希望，照耀前路一片光明。華商大亨數十年貿貿然“代表”華社主張不衝突、以和為貴，凡事折衷采“中庸之道”，展現民主迂腐的協“傷”精神，百忍“遺精”自爽，姑息極端主義甚至壯大霸權。

挺中庸運動在媒體推波助瀾下，聲勢似乎浩大，但依賴極端生存的照舊極端，鐵口否認極端的，行動依然極端如常。首相拿督斯裡納吉每年都強調，我國的成功之道是取決于中央政府從獨立至今都採取中庸治國，而各族間必須繼續拒絕極端主義。哈迪阿旺也說民聯政府實施中庸及開放政策。即無人對號入座招認極端，回應25名馬來精英的呼聲，中庸運動也“中庸”到沒有嚴詞點名所批判的具體對象。

心裡織夢祈求中庸的，心裡有數，不敢奢望那些靖言庸違，妄庸的“昏庸”領導人會受到澎湃的中庸呼聲感召而變“中庸”。答應中庸，自認中庸，既不必照鏡子，也無需付出任何成本，真是價廉物美。

挺中庸的熱潮及高潮過後，即將陷入低潮。喜歡高調的，該挺的都挺了，中庸沉默的“大多數”，以及不便表態的現任政府高官，只能選擇沉默等退休。

“挺中庸”的表態意味重于行動實踐。在大馬的一刀切政治環境裡，只有友和敵兩種人，遇敵必攻，不容中立派及第三種聲音。正如馬中友好協會會長馬吉德所擔憂的，“挺中庸”恐把社會分兩派，使多元社會陷入僵局。

走在政治最前線，最有意願及行動實踐開明中庸政治的前首相署部長再益伊布拉欣，被華社視為開明進步馬來精英，巫統容不下他的開明，公正黨容不下他的中庸，最終民聯也把他淘汰。

選黨不選人策略奏效

開明言論最受華社讚賞，同樣被視為巫統“良心”的前高教部副部長賽夫丁，在淡馬魯區國會選區競選竟卻輸給以出位極端言論及行動聞名的伊斯蘭黨中委納斯魯丁。馬大民主與選舉研究中心民調顯示，賽夫丁敗選主要原因是該國會近90%華裔選民支持伊黨候選人！華裔選民積極幫巫統清算了黨內寥寥無幾的“異議”開明分子，讓巫統中庸聲音歸零。淡馬魯華裔不是也在積極“挺中庸”嗎？

公共政策研究中心主席雷蒙說，下屆大選將是選民教訓極端分子的時候。大馬盛行的選黨不選人策略奏效，中庸或極端不是投票考量因素。民聯沒有極端成員黨，所以沒有極端分子成為候選人，國陣主席也在鼓吹中庸。混水摸魚者眾，“挺中庸”喊完口號要行動起來，高調點名不中庸的政客、政黨、不中庸的政策及極端的制度，不中庸的地方政府條規。請25名馬來精英認證，作為軟硬兼施挺中庸，反極端的行動指南。否則，鄙視沉默的大多數，少數的運動流于喊口號，在極端分子眼中，只不過是曇花一現，抒發情緒，促進肺循環及血流量的身心保健“運動”。