赖昭光︰一场中庸一场梦

一批退休政府高官，或顿悟在位时经历的极端风气对国家及社会的危害，或自惭没有在掌权时本着良心力抗极端，以致国运江河日下；告老还乡后，不堪回首忆当年，反思那些年辜负国家社会及人民的信任及委托，良心过意不去而告解求个心安解脱，开腔主张维护中庸，抗拒极端，善莫大焉。

人之初，性本善，风烛之年，亦见善根。不见棺材不掉泪乃人之常情，有理想是好事，散播正能量也值得称许。渴求中庸之道的华社名流，如久旱逢甘雨，奉为圭璧，25名马来精英带来新希望，照耀前路一片光明。华商大亨数十年贸贸然“代表”华社主张不冲突、以和为贵，凡事折衷采“中庸之道”，展现民主迂腐的协“伤”精神，百忍“遗精”自爽，姑息极端主义甚至壮大霸权。

挺中庸运动在媒体推波助澜下，声势似乎浩大，但依赖极端生存的照旧极端，铁口否认极端的，行动依然极端如常。首相拿督斯里纳吉每年都强调，我国的成功之道是取决于中央政府从独立至今都采取中庸治国，而各族间必须继续拒绝极端主义。哈迪阿旺也说民联政府实施中庸及开放政策。即无人对号入座招认极端，回应25名马来精英的呼声，中庸运动也“中庸”到没有严词点名所批判的具体对象。

心里织梦祈求中庸的，心里有数，不敢奢望那些靖言庸违，妄庸的“昏庸”领导人会受到澎湃的中庸呼声感召而变“中庸”。答应中庸，自认中庸，既不必照镜子，也无需付出任何成本，真是价廉物美。

挺中庸的热潮及高潮过后，即将陷入低潮。喜欢高调的，该挺的都挺了，中庸沉默的“大多数”，以及不便表态的现任政府高官，只能选择沉默等退休。

“挺中庸”的表态意味重于行动实践。在大马的一刀切政治环境里，只有友和敌两种人，遇敌必攻，不容中立派及第三种声音。正如马中友好协会会长马吉德所担忧的，“挺中庸”恐把社会分两派，使多元社会陷入僵局。

走在政治最前线，最有意愿及行动实践开明中庸政治的前首相署部长再益伊布拉欣，被华社视为开明进步马来精英，巫统容不下他的开明，公正党容不下他的中庸，最终民联也把他淘汰。

选党不选人策略奏效

开明言论最受华社赞赏，同样被视为巫统“良心”的前高教部副部长赛夫丁，在淡马鲁区国会选区竞选竟却输给以出位极端言论及行动闻名的伊斯兰党中委纳斯鲁丁。马大民主与选举研究中心民调显示，赛夫丁败选主要原因是该国会近90%华裔选民支持伊党候选人！华裔选民积极帮巫统清算了党内寥寥无几的“异议”开明分子，让巫统中庸声音归零。淡马鲁华裔不是也在积极“挺中庸”吗？

公共政策研究中心主席雷蒙说，下届大选将是选民教训极端分子的时候。大马盛行的选党不选人策略奏效，中庸或极端不是投票考量因素。民联没有极端成员党，所以没有极端分子成为候选人，国阵主席也在鼓吹中庸。混水摸鱼者众，“挺中庸”喊完口号要行动起来，高调点名不中庸的政客、政党、不中庸的政策及极端的制度，不中庸的地方政府条规。请25名马来精英认证，作为软硬兼施挺中庸，反极端的行动指南。否则，鄙视沉默的大多数，少数的运动流于喊口号，在极端分子眼中，只不过是昙花一现，抒发情绪，促进肺循环及血流量的身心保健“运动”。