凌国文：今年圣诞还有甘榜鸡

最近大家忙着拍照挺中庸、挺多元种族多元宗教多元文化，却不见有人挺被拒绝入境的非清真火鸡。

今天的圣诞大餐，不懂你的餐桌上有没有烤火鸡？基督教徒欢庆圣诞时吃火鸡，可是在马来西亚，今年圣诞节如果还可以买到火鸡来吃，这本身可能就是一件值得欢庆的喜事了。

火鸡供应短缺，不是因为爆发禽流感或是火鸡罢工。根据兽医局总监拿督莫哈末阿兹米解释，是因为我国面对进口清真火鸡的问题，所以政府不能保证圣诞节期间是否有足够火鸡供应。

一个简单逻辑，圣诞节吃火鸡是基督教徒的习俗，而基督教徒吃的火鸡并不需要符合清真标准；根据业者透露，我国火鸡市场主要消费群是华裔和印裔，既然如此，为了应付圣诞节的火鸡市场需求，为何政府不能允许进口非清真火鸡？抑或当局认为，只要是穆斯林不能吃的火鸡，连非穆斯林也不准吃？

我宁愿相信当局并非存心为难圣诞节吃火鸡的非穆斯林社群，而是因为缺乏对多元社会的敏感度和同理心，以单元种族／宗教的思维管理多元种族／宗教的国家。

一个建国已经57年，各族人民休戚与共走过超过半个世纪的国家，到了今时今日却还会出现这种单元思维，执政57年的巫统居功至伟。

走到了关键岔口

每一届巫统年度代表大会，上至中央领袖下至地方代表，开口闭口必定离不开“为民族、为宗教抗争到底”的口号。在太平年代，为了让“抗争”合理化，唯有制造假想敌，渲染民族和宗教无时无刻不受到威胁、打压或是攻击的排外情绪。这里所指的“外”，并不是外人，而是自己国家的异族同胞。在刚过去的巫统代表大会，该党妇女组领袖就把一名精神失常的穆斯林焚烧古兰经事件扭曲成“华人焚烧古兰经”，以制造伊斯兰受到威胁及蔑视的假相。

在巫统长年累月的灌输，再加上扮演执政党喉舌的主流媒体的推波助澜下，各族之间、各宗教之间缺乏真正的信任与尊重，是必然的结果。而各族间的不信任与不尊重，却正是巫统赖以生存的土壤。

马来西亚已经走到了这个关键岔口，在多元融合与巫统政权之间，两个只能活一个。然而，我由衷地相信，接受与尊重多元种族、宗教、文化的马来西亚人还是占多数的。能否与思想单元、狭隘、极端的政党及组织划清界线，是马来西亚向上提升或继续沉沦的关键。

我不敢写得太多，须知《煽动法令》去而复返，免得在圣诞节没有白色圣诞，却迎来白色恐怖。

最政治正确的结尾是，祝大家圣诞快乐，圣诞节没有火鸡不要紧，毕竟我们还有甘榜鸡！