凌國文：今年聖誕還有甘榜雞

最近大家忙著拍照挺中庸、挺多元種族多元宗教多元文化，卻不見有人挺被拒絕入境的非清真火雞。

今天的聖誕大餐，不懂你的餐桌上有沒有烤火雞？基督教徒歡慶聖誕時吃火雞，可是在馬來西亞，今年聖誕節如果還可以買到火雞來吃，這本身可能就是一件值得歡慶的喜事了。

火雞供應短缺，不是因為爆發禽流感或是火雞罷工。根據獸醫局總監拿督莫哈末阿茲米解釋，是因為我國面對進口清真火雞的問題，所以政府不能保證聖誕節期間是否有足夠火雞供應。

一個簡單邏輯，聖誕節吃火雞是基督教徒的習俗，而基督教徒吃的火雞並不需要符合清真標準；根據業者透露，我國火雞市場主要消費群是華裔和印裔，既然如此，為了應付聖誕節的火雞市場需求，為何政府不能允許進口非清真火雞？抑或當局認為，只要是穆斯林不能吃的火雞，連非穆斯林也不准吃？

我寧願相信當局並非存心為難聖誕節吃火雞的非穆斯林社群，而是因為缺乏對多元社會的敏感度和同理心，以單元種族／宗教的思維管理多元種族／宗教的國家。

一個建國已經57年，各族人民休戚與共走過超過半個世紀的國家，到了今時今日卻還會出現這種單元思維，執政57年的巫統居功至偉。

走到了關鍵岔口

每一屆巫統年度代表大會，上至中央領袖下至地方代表，開口閉口必定離不開“為民族、為宗教抗爭到底”的口號。在太平年代，為了讓“抗爭”合理化，唯有製造假想敵，渲染民族和宗教無時無刻不受到威脅、打壓或是攻擊的排外情緒。這裡所指的“外”，並不是外人，而是自己國家的異族同胞。在剛過去的巫統代表大會，該黨婦女組領袖就把一名精神失常的穆斯林焚燒古蘭經事件扭曲成“華人焚燒古蘭經”，以製造伊斯蘭受到威脅及蔑視的假相。

在巫統長年累月的灌輸，再加上扮演執政黨喉舌的主流媒體的推波助瀾下，各族之間、各宗教之間缺乏真正的信任與尊重，是必然的結果。而各族間的不信任與不尊重，卻正是巫統賴以生存的土壤。

馬來西亞已經走到了這個關鍵岔口，在多元融合與巫統政權之間，兩個只能活一個。然而，我由衷地相信，接受與尊重多元種族、宗教、文化的馬來西亞人還是佔多數的。能否與思想單元、狹隘、極端的政黨及組織劃清界線，是馬來西亞向上提升或繼續沉淪的關鍵。

我不敢寫得太多，須知《煽動法令》去而復返，免得在聖誕節沒有白色聖誕，卻迎來白色恐怖。

最政治正確的結尾是，祝大家聖誕快樂，聖誕節沒有火雞不要緊，畢竟我們還有甘榜雞！