张以勒 : 回到洞穴

古希腊哲学家柏拉图的《理想国》里，有一则著名的“洞穴寓言”，有时也称为“地穴寓言”。寓言的内容大意是这样：

有一群人被关在一个洞穴中，手脚被绑着，身体无法动弹，连头也转不了，只能背对着洞口。他们面前有一堵墙，身后烧着一堆火，因此他们在那面墙上看到自己和身后到火堆之间事物的影子，而看不到任何其他东西。他们以为影子是一种真实的东西。

后来，有一个人挣脱了枷锁，走出了洞口。这个人第一次在洞穴之外看到了真实的事物，接着返回洞穴并向其他人解释，他们一直以来看见的那些影子其实只是虚幻的东西。但是对于这群人来说，那个向他们指明真相的人似乎比他逃出去之前更加愚蠢，并坚信除了墙上的影子之外，世界上没有其他东西了。

这则寓言引发人们去思考的问题还不少，例如：在现代民主制度下，社会的共识往往以多数人的意见和议决为依归，但如果多数人所相信的所谓事实，其实只不过都是幻象，而知道真相的只有少数人，偏偏多数人又不相信少数知道真相者的话，在少数服从多数的原则下，这个社会就有可能做出错误的决定。

典型的极权主义

但是反过来说，如果一个国家和社会是由少数声称掌握真理的人来统治，他们声称群众无法了解真理，民主制度只会导致国家被愚蠢的多数意见所摧毁，因此只有掌握真理的少数精英有资格成为统治者，那么这种观点就极可能导向专制政权、独裁政权的建立。后世就有一些人批评柏拉图在《理想国》里提倡的是一种典型的极权主义。

不过，最可怕的还是，只看见影子却自以为看到了一切的洞穴中人，不仅嘲笑走出过洞穴并看到真实事物的人，还要把这些看到事实并试图说出事实的人重新拉回洞穴里绑起来，不让他再到洞穴外，更不让他再说起任何洞穴外的事情。他们不仅让自己继续看着影子，活在幻象的世界里，还竭尽所能要让所有人跟他们一起继续看着影子，继续活在幻象世界里。

这就是为什么，许多人一旦离开洞穴后，就决定不再回到洞穴中，不是因为他们不愿去搭救仍在洞穴里的同胞们，而是即使他们回去，不仅救不了这些同胞，更有可能被永远捆绑在洞穴里了。