張以勒 : 回到洞穴

古希臘哲學家柏拉圖的《理想國》裡，有一則著名的“洞穴寓言”，有時也稱為“地穴寓言”。寓言的內容大意是這樣：

有一群人被關在一個洞穴中，手腳被綁著，身體無法動彈，連頭也轉不了，只能背對著洞口。他們面前有一堵牆，身后燒著一堆火，因此他們在那面牆上看到自己和身后到火堆之間事物的影子，而看不到任何其他東西。他們以為影子是一種真實的東西。

后來，有一個人掙脫了枷鎖，走出了洞口。這個人第一次在洞穴之外看到了真實的事物，接著返回洞穴並向其他人解釋，他們一直以來看見的那些影子其實只是虛幻的東西。但是對于這群人來說，那個向他們指明真相的人似乎比他逃出去之前更加愚蠢，並堅信除了牆上的影子之外，世界上沒有其他東西了。

這則寓言引發人們去思考的問題還不少，例如：在現代民主制度下，社會的共識往往以多數人的意見和議決為依歸，但如果多數人所相信的所謂事實，其實只不過都是幻象，而知道真相的只有少數人，偏偏多數人又不相信少數知道真相者的話，在少數服從多數的原則下，這個社會就有可能做出錯誤的決定。

典型的極權主義

但是反過來說，如果一個國家和社會是由少數聲稱掌握真理的人來統治，他們聲稱群眾無法瞭解真理，民主制度只會導致國家被愚蠢的多數意見所摧毀，因此只有掌握真理的少數精英有資格成為統治者，那么這種觀點就極可能導向專制政權、獨裁政權的建立。后世就有一些人批評柏拉圖在《理想國》裡提倡的是一種典型的極權主義。

不過，最可怕的還是，只看見影子卻自以為看到了一切的洞穴中人，不僅嘲笑走出過洞穴並看到真實事物的人，還要把這些看到事實並試圖說出事實的人重新拉回洞穴裡綁起來，不讓他再到洞穴外，更不讓他再說起任何洞穴外的事情。他們不僅讓自己繼續看著影子，活在幻象的世界裡，還竭盡所能要讓所有人跟他們一起繼續看著影子，繼續活在幻象世界裡。

這就是為什么，許多人一旦離開洞穴后，就決定不再回到洞穴中，不是因為他們不願去搭救仍在洞穴裡的同胞們，而是即使他們回去，不僅救不了這些同胞，更有可能被永遠捆綁在洞穴裡了。