霧深不知處 雲僧行腳北方北

報導、攝影：榮固

泰北山區兒童院報導

出發前，對于“法山基金會兒童院”實在沒什麼概念？只知道它設在泰國最北的湄宏順山林區。那時胡思亂想，竟聯想到有沒有老虎？同事更惡作劇地說：“不要被老虎叼走哦！”后來查看資料，才知湄宏順是泰國少數民族的聚居地，也是最窮最落后的地區。

平日沒什麼與法師正面接觸的機會，但這次要訪成立該兒童院的永覺法師，溝通倒是沒什麼好擔憂，因為永覺法師來自大馬。只是，我們有可能對自己國家北部邊緣城市都沒什麼太大接觸或了解，而一個大馬人，何以會像雲一樣北漂到另個國度的最窮地區當僧侶呢？

此次，我們一伙9人一路往北飛，再轉了1864個彎的山路，才見到了永覺法師及兒童院……

從清邁下機，轉搭內陸交通，繞過千多個彎的山路，才輾轉到湄宏順。

抵步法山基金會兒童院前，可載12位搭客的客貨車往下一沉，眼前驟然出現一條淺水河，車要涉過水路（矮小的車子恐怕都過不了），拐個彎，就到兒童院了。

不過，它更是一個農場，種滿了綠色的稻米，還結了金色的稻穗……

稻浪翻滾水一方
禾香築夢兒童院

說起法山基金會兒童院，與大馬甚有淵源，首先，該基金會發起人永覺法師來自大馬，出家前，是知名攝影師，出家后，再也很少提起照相機，但經年累月，還是拍了一些照片。這些作品令人看了驚嘆讚好，照片不只美麗，更是莊嚴聖潔，不失禪意！

畫面多是僧侶攀山涉水、雲游四方的修行畫面。僧侶行腳天地蒼茫間，一落葉一溪水、一蒼樹一斷崖，或走或站或坐禪其間，皆是修行。三衣一缽，走到哪就是哪，無牽無掛……這一系列照片被發掘，辦了展覽募了款，于是，有了后來的故事！

有地有河，適合孩子成長

我們一行人住的禪修營就築在河邊，還有另外一批人比我們早到，放了行李，正式會見永覺法師，繞著一片稻田，就到大堂，沒有隔間，就只有屋簷拱廊，舉目是一片田，再遠就是村，而他正在用裁縫機車著僧人的袈裟……

說起往事，出家的路有多少磨難？外人不易懂，也不可能去嚐試。永覺法師本是大馬出名攝影師，名成利就，還開班授徒，有車有屋，但擁有最多的是煩惱。終于，一日他削去三千煩惱絲，在大馬出家為僧，但為了追尋心靈中的修行路，他北上泰國當了“森林僧”。

開始時，是浩浩蕩蕩百人僧侶出游山林，熱熱鬧鬧像似去野餐，第二年，他和師兄二人結伴北上，最后，是他一人繼續北上，唯有一個人時，才可以真正面對自己，于是，才有了現在的永覺法師，如今落腳湄宏順。

在辦起兒童院前，永覺法師早已助養貧窮無依的兒童，寺院出錢，將孩子寄養在民家，只是孩子未必得到妥善的照顧，甚至淪為“童工”。于是，永覺法師萌起開辦兒童院的念頭。

在大馬熱心人士推動下，邀請永覺法師回大馬辦了《法影》攝影展，本來只想籌個25萬令吉，在市區買間雙層排屋，一樓當寺院，二樓當兒童院，沒料到籌款逾50萬，于是買下眼前這6依格的稻田，價值36萬，再加以修建。

相較于市區，永覺法師覺得這裡環境比較單純，有土地有河水，更適合孩子在這裡成長。

午后，永覺法師帶我們繞了一圈看看。兒童院成立一週年了，仍保留大部分田地，只在山坡上蓋了寺院道場，田邊及河邊加蓋房舍。生產出來的米，不僅夠自己吃，還能賣出！

傍晚，山邊晚霞像撒了一層金粉在稻田上，出奇美麗，這種風景日常在大馬很少見，除非是在曠野的鄉間！

何謂森林僧？

泰國出家人，一般可分為“城市僧”及“森林僧”。

城市僧即在城市寺院中修行，而森林僧則在森林裡修行。按照永覺法師的經歷，森林僧主要住樹林或山洞裡，而荒郊墓園，有為築新墓而搭建的帳篷，也是森林僧借宿的地方。

住，非常簡單，或者是說原始吧！非常考驗出家人的心志 。

至于吃，則是到森林外的村裡去托缽化緣，眾生供養什麼就吃什麼。

慈母探子 兜兜轉轉1864個彎

原本，從清邁飛往湄宏順，只需轉搭可容納12名乘客的迷你客機，約30分鐘行程即可抵達。只是一伙人，有老有少，共9人來到內陸機場時，班機卻取消了。幸好，該航班公司很負責，不只退還機票錢，還租下一輛客貨車，載我們到湄宏順。

只是沿途是山區，層巒疊嶂，車子要繞過一程又一程像蛇一樣蜿蜒的山路，總共要轉1864個彎。

我們中途還在拜鎮（Pai）小山鎮休息過夜，真是舟車勞頓。但如果不是這一段路的波折，或許就不會與永覺法師的母親符春梅女士接觸如此深，聽她說起過往的歲月。此趟旅程，正是符春梅在兩個女兒及一個外孫陪伴下，前來探望孩子的。

有點難想像，眼前這位一頭銀髮、面相福氣的婦人，命運如此坎坷，年幼即被家人以30塊錢賣給別人當養女。說是養女，待遇幾乎是女傭，幫忙侍候主人家，一條甘望魚，有肉的地方，她沒份，只有魚頭內臟讓她啃，吃的都不好，更甭說讀書了！

所幸，養父家是賣咖啡的，總有人來走動，那時認識了一個五六十歲在戲班打雜的阿婆，這阿婆識字，教她“大字書”讀“人之初”，讓從沒上學的她，也識得幾個字，她現在能看懂報章，全是靠那時學來的。

十多歲就到養父咖啡店裡幫忙，之后在媒妁之言，嫁給賣麵的丈夫。丈夫講義氣，常救濟他人，卻也加重了家裡負擔，而孩子一個接一個出生了，那時她一邊賣麵，一邊照顧孩子，孩子就放在大箱子裡，一邊招呼生意，一邊顧孩子。

曾經心疼孩子餐風宿露

幸好，膝下4女3男，7個孩子長大皆成材，她終于喘了一口氣，可以享清福了。沒想到當上攝影師的小兒子，卻有了出家的念頭。那感覺就像一把利斧迎面劈來，頭頂上一片晴天霹靂，這兒子很孝順，出家前，留了一筆錢給母親，但當時她只憤慨地說：“我不要你留下的錢，只要留下你的人。”

那時，她甚至遷怒其他孩子，只是小兒子出家心意已堅，修行路且越走越遠，還前往泰國當“森林僧”，那就是住在林裡，餐風宿露，有一餐沒一餐的……

這慈母心如刀割， 自己童年未曾吃過一頓好的，都可以熬過，婚后扶養孩子，再忙再累，也要咬緊牙根照顧好孩子的溫飽。如今，孩子長大后，卻選擇走上更艱苦的路。

孩子出家，了卻塵緣，但身在紅塵的母親，一時間難以放下對孩子的牽掛，她寧願挨苦的是自己……蒼天有淚，一個為人母的掛念，也飄至萬里雲樹裡去。

孩子，若你看到晨間葉上的露水，暮林裡的霧水，孩子，那不是晨露，也不是暮霧，而是媽媽的淚水！

直到后來，她才一點一滴釋懷，這孩子不屬于自己的，屬于眾生，屬于天屬于地。然而，對于她來說，孩子始終是孩子，始終是牽掛，正所謂“養兒一百歲，長憂九十九”。

如今近70歲的她，就這麼山一程路一程的前來看兒子，這山路有多曲折，又怎會曲折過慈母的心路呢！

孩子能夠了悟人生，並且幫助了眾生的孩子，最后算是讓慈母最感心慰的一件事了。

助養無依兒童

法山基金會兒童院認養規則，主要有三種，一是單親家庭的孩子。在湄宏順少數民族社區，多屬于母系社會。父母離異，孩子會跟著母親。而單親媽媽為了生計，會到城市工作，孩子乏人照顧，因此，成為認養對象之一。

二是孤兒，寄人籬下，容易受到虐待。三是被遺棄的孩子，父母健在，但因為貧窮而棄之寄宿學校。

以上孩子，若有人認養，即可寄住在兒童院，兒童院包管膳食住宿及教育，還有往返學校的接送。

助養一名兒童，一年只需3000令吉。

詳情，可上網瀏覽 https:www.facebook.com/AjahnCagino