雾深不知处 云僧行脚北方北

报导、摄影：荣固

泰北山区儿童院报导

出发前，对于“法山基金会儿童院”实在没什么概念？只知道它设在泰国最北的湄宏顺山林区。那时胡思乱想，竟联想到有没有老虎？同事更恶作剧地说：“不要被老虎叼走哦！”后来查看资料，才知湄宏顺是泰国少数民族的聚居地，也是最穷最落后的地区。

平日没什么与法师正面接触的机会，但这次要访成立该儿童院的永觉法师，沟通倒是没什么好担忧，因为永觉法师来自大马。只是，我们有可能对自己国家北部边缘城市都没什么太大接触或了解，而一个大马人，何以会像云一样北漂到另个国度的最穷地区当僧侣呢？

此次，我们一伙9人一路往北飞，再转了1864个弯的山路，才见到了永觉法师及儿童院……

从清迈下机，转搭内陆交通，绕过千多个弯的山路，才辗转到湄宏顺。

抵步法山基金会儿童院前，可载12位搭客的客货车往下一沉，眼前骤然出现一条浅水河，车要涉过水路（矮小的车子恐怕都过不了），拐个弯，就到儿童院了。

不过，它更是一个农场，种满了绿色的稻米，还结了金色的稻穗……

稻浪翻滚水一方
禾香筑梦儿童院

说起法山基金会儿童院，与大马甚有渊源，首先，该基金会发起人永觉法师来自大马，出家前，是知名摄影师，出家后，再也很少提起照相机，但经年累月，还是拍了一些照片。这些作品令人看了惊叹赞好，照片不只美丽，更是庄严圣洁，不失禅意！

画面多是僧侣攀山涉水、云游四方的修行画面。僧侣行脚天地苍茫间，一落叶一溪水、一苍树一断崖，或走或站或坐禅其间，皆是修行。三衣一钵，走到哪就是哪，无牵无挂……这一系列照片被发掘，办了展览募了款，于是，有了后来的故事！

有地有河，适合孩子成长

我们一行人住的禅修营就筑在河边，还有另外一批人比我们早到，放了行李，正式会见永觉法师，绕着一片稻田，就到大堂，没有隔间，就只有屋簷拱廊，举目是一片田，再远就是村，而他正在用裁缝机车著僧人的袈裟……

说起往事，出家的路有多少磨难？外人不易懂，也不可能去尝试。永觉法师本是大马出名摄影师，名成利就，还开班授徒，有车有屋，但拥有最多的是烦恼。终于，一日他削去三千烦恼丝，在大马出家为僧，但为了追寻心灵中的修行路，他北上泰国当了“森林僧”。

开始时，是浩浩荡荡百人僧侣出游山林，热热闹闹像似去野餐，第二年，他和师兄二人结伴北上，最后，是他一人继续北上，唯有一个人时，才可以真正面对自己，于是，才有了现在的永觉法师，如今落脚湄宏顺。

在办起儿童院前，永觉法师早已助养贫穷无依的儿童，寺院出钱，将孩子寄养在民家，只是孩子未必得到妥善的照顾，甚至沦为“童工”。于是，永觉法师萌起开办儿童院的念头。

在大马热心人士推动下，邀请永觉法师回大马办了《法影》摄影展，本来只想筹个25万令吉，在市区买间双层排屋，一楼当寺院，二楼当儿童院，没料到筹款逾50万，于是买下眼前这6依格的稻田，价值36万，再加以修建。

相较于市区，永觉法师觉得这里环境比较单纯，有土地有河水，更适合孩子在这里成长。

午后，永觉法师带我们绕了一圈看看。儿童院成立一周年了，仍保留大部分田地，只在山坡上盖了寺院道场，田边及河边加盖房舍。生产出来的米，不仅够自己吃，还能卖出！

傍晚，山边晚霞像撒了一层金粉在稻田上，出奇美丽，这种风景日常在大马很少见，除非是在旷野的乡间！

何谓森林僧？

泰国出家人，一般可分为“城市僧”及“森林僧”。

城市僧即在城市寺院中修行，而森林僧则在森林里修行。按照永觉法师的经历，森林僧主要住树林或山洞里，而荒郊墓园，有为筑新墓而搭建的帐篷，也是森林僧借宿的地方。

住，非常简单，或者是说原始吧！非常考验出家人的心志 。

至于吃，则是到森林外的村里去托钵化缘，众生供养什么就吃什么。

慈母探子 兜兜转转1864个弯

原本，从清迈飞往湄宏顺，只需转搭可容纳12名乘客的迷你客机，约30分钟行程即可抵达。只是一伙人，有老有少，共9人来到内陆机场时，班机却取消了。幸好，该航班公司很负责，不只退还机票钱，还租下一辆客货车，载我们到湄宏顺。

只是沿途是山区，层峦叠嶂，车子要绕过一程又一程像蛇一样蜿蜒的山路，总共要转1864个弯。

我们中途还在拜镇（Pai）小山镇休息过夜，真是舟车劳顿。但如果不是这一段路的波折，或许就不会与永觉法师的母亲符春梅女士接触如此深，听她说起过往的岁月。此趟旅程，正是符春梅在两个女儿及一个外孙陪伴下，前来探望孩子的。

有点难想像，眼前这位一头银发、面相福气的妇人，命运如此坎坷，年幼即被家人以30块钱卖给别人当养女。说是养女，待遇几乎是女佣，帮忙侍候主人家，一条甘望鱼，有肉的地方，她没份，只有鱼头内脏让她啃，吃的都不好，更甭说读书了！

所幸，养父家是卖咖啡的，总有人来走动，那时认识了一个五六十岁在戏班打杂的阿婆，这阿婆识字，教她“大字书”读“人之初”，让从没上学的她，也识得几个字，她现在能看懂报章，全是靠那时学来的。

十多岁就到养父咖啡店里帮忙，之后在媒妁之言，嫁给卖面的丈夫。丈夫讲义气，常救济他人，却也加重了家里负担，而孩子一个接一个出生了，那时她一边卖面，一边照顾孩子，孩子就放在大箱子里，一边招呼生意，一边顾孩子。

曾经心疼孩子餐风宿露

幸好，膝下4女3男，7个孩子长大皆成材，她终于喘了一口气，可以享清福了。没想到当上摄影师的小儿子，却有了出家的念头。那感觉就像一把利斧迎面劈来，头顶上一片晴天霹雳，这儿子很孝顺，出家前，留了一笔钱给母亲，但当时她只愤慨地说：“我不要你留下的钱，只要留下你的人。”

那时，她甚至迁怒其他孩子，只是小儿子出家心意已坚，修行路且越走越远，还前往泰国当“森林僧”，那就是住在林里，餐风宿露，有一餐没一餐的……

这慈母心如刀割， 自己童年未曾吃过一顿好的，都可以熬过，婚后扶养孩子，再忙再累，也要咬紧牙根照顾好孩子的温饱。如今，孩子长大后，却选择走上更艰苦的路。

孩子出家，了却尘缘，但身在红尘的母亲，一时间难以放下对孩子的牵挂，她宁愿挨苦的是自己……苍天有泪，一个为人母的挂念，也飘至万里云树里去。

孩子，若你看到晨间叶上的露水，暮林里的雾水，孩子，那不是晨露，也不是暮雾，而是妈妈的泪水！

直到后来，她才一点一滴释怀，这孩子不属于自己的，属于众生，属于天属于地。然而，对于她来说，孩子始终是孩子，始终是牵挂，正所谓“养儿一百岁，长忧九十九”。

如今近70岁的她，就这么山一程路一程的前来看儿子，这山路有多曲折，又怎会曲折过慈母的心路呢！

孩子能够了悟人生，并且帮助了众生的孩子，最后算是让慈母最感心慰的一件事了。

助养无依儿童

法山基金会儿童院认养规则，主要有三种，一是单亲家庭的孩子。在湄宏顺少数民族社区，多属于母系社会。父母离异，孩子会跟着母亲。而单亲妈妈为了生计，会到城市工作，孩子乏人照顾，因此，成为认养对象之一。

二是孤儿，寄人篱下，容易受到虐待。三是被遗弃的孩子，父母健在，但因为贫穷而弃之寄宿学校。

以上孩子，若有人认养，即可寄住在儿童院，儿童院包管膳食住宿及教育，还有往返学校的接送。

助养一名儿童，一年只需3000令吉。

详情，可上网浏览 https:www.facebook.com/AjahnCagino