張鳴有篇文章，叫《關于辮子與革命的零碎故事》。他提到，辛亥革命后，革命黨人一掌權，第一件事要做的，就是剪辮子。留著辮子就是滿清王朝的象征，革命黨來了，自然要剪掉，不剪的話還疑心你心繫前朝。
于是，革命黨軍人警察加上青年學生，都帶著剪刀上街巡視，設關卡攔截，只要看到頭上有辮子的，都攔下把辮子剪了。
這辮子，雖被當時的進步青年還有后世的人瞧不起，可對當時一般小百姓，感覺就不同，不少人都怕到要命，為免被剪掉辮子，有人設法把辮子盤起來再戴上帽子，有人躲在家裡不出門，真避不過了，臨剪下去還有人哭的。
今天我們看來，多會覺得甚至指責這些拒絕剪辮子的人真是做慣了奴才。不過，張鳴提出了另一種解釋，即很大程度上只是他們習慣了，不是說習慣了做奴才，而是習慣了一種生活方式，要他們馬上改，他們就會不自在，如果手段再強烈，態度再高傲，他們更抗拒。
除了習慣，張鳴還提出一個更深層的原因，就是巫術。百多年前的人看到拍照都會怕說自己的魂被攝進去，而通過收集毛髮指甲等來做法的巫術，在民間更流傳已久，人們就怕自己被剪了辮子，被巫術控制了。
為什么會提到張鳴說的故事？當伊斯蘭黨主席“突然”就地方選舉課題，向盟友民主行動黨嗆聲時，腦海裡就浮現這故事了。
潛台詞是月亮怕輸
恢復第三張選票，是行動黨主打的競選宣言之一，原本以為這也是民聯的共同目標，但伊黨這一嗆聲，才讓人驚覺不是那一回事。
從月亮與火箭兩黨的領袖這幾天你來我往的言論來看，哈迪所謂引發族群關係緊張，恐重演513事件只是托詞，潛台詞是月亮怕輸，怕改變。
根據林吉祥的說法，全國142個地方政府當中，有132個是巫裔以超過50%的人口比例佔大多數，3個以華裔佔大多數。而13個混合區地方政府中，有7個華裔居多，6個以馬來人為主。
也就是說，一旦地方政府選舉，行動黨有信心大獲全勝（在華人居多及混合區），但伊黨就不是那么想（很清楚巫統在地方的操作）。月亮領袖跟黨員可能先想到的是，原本好好的執政權，會不會因為地方政府選舉而輸掉完全執政的優勢？這一改變，會否讓火箭勢更強，月亮進一步萎縮？
畢竟，從505大選到之后幾場補選，月亮戰績不如前，也受到巫統很大壓力，又看到火箭“趾高氣揚”，如今看到火箭急著“剪辮子”，月箭除了不想剪，更擔心剪了會被說成“被火箭下了巫術受他們縱操”。
當然，時代變了，辮子一定要剪，只是如果在剪的過程中，沒有讓農民與小市民瞭解剪的意義，只有進步青年與知識分子在大剪特剪，還是會出問題的。