萧瑞云：「不醉翁」的背后

基本上，对甲州首长有意要在超过90%的穆斯林社区的7/11禁卖酒，除非另存阴谋论的议程，否则感觉上是件很无聊、很无谓的事，其实大可不必过度认真。

如果一个地区居民超过90%是穆斯林，在粗浅的市场学分析下，等于到非洲卖鞋给没有脚的人，酒公司销售部按按计算机——要运送、收退货、点货、收账……只怕赔了本也没卖出几罐，除非另外10%的人里有大量酒鬼之徒，不然把酒放在7/11卖，等于市场策略欠精细。

再来，如果一个地区，居民超过90%是穆斯林，就算任7/11卖酒，在教义条规下，穆斯林遵守清规，视酒如无物，则该区所卖的酒，就算天天唱何日君来买，也只是囤在哪里变味，对穆斯林来说，问题可能根本不存在。

因此，真正说起来，在超过90%的穆斯林社区售酒，更大损失的该是7/11及酒公司。看看台湾7/11超强的销售策略，最大成功关键点是——融入顾客的情境，把自己当顾客，思考“我需要什么”？“我喜欢什么”？永远站在顾客和市场需求来开发服务，那就会被顾客需要。

如此一来，在市场经营角度下，大部分穆斯林居住的社区，无需假设便可知道，总共有90%人口不会买酒，打着便利商号牌子，首要是该快快把架上的酒，转去其他销售快的华印区分店卖，再想想他们更需要的，更喜欢的是哪些商品。

醉翁之意不在酒？

针对这群特定顾客群，或许可以加强售卖更多种类的辣椒酱、美美碗碟、头巾、甜饮等等，再把90%穆斯林购买率低的商品都取下架，到时肯定该区的7-11，生意额肯定无形中显著增长，利润上跃。

但，话又扯回政治，不卖酒政策由政治人物提出，目的不免令人生疑，会否是一个逐步侵噬的计划？试想原本仅有10%非穆斯林的社区，因越来越伊斯兰化且造成生活不便，渐渐都被吓走了，政策如此这般扩大下去，一旦地方选举，不就一面倒了吗？

又或者真的是：醉翁之意不在酒，“不醉翁”背后之意却在酒？