蕭瑞雲：「不醉翁」的背後

基本上，對甲州首長有意要在超過90%的穆斯林社區的7/11禁賣酒，除非另存陰謀論的議程，否則感覺上是件很無聊、很無謂的事，其實大可不必過度認真。

如果一個地區居民超過90%是穆斯林，在粗淺的市場學分析下，等于到非洲賣鞋給沒有腳的人，酒公司銷售部按按計算機——要運送、收退貨、點貨、收賬……只怕賠了本也沒賣出幾罐，除非另外10%的人裡有大量酒鬼之徒，不然把酒放在7/11賣，等于市場策略欠精細。

再來，如果一個地區，居民超過90%是穆斯林，就算任7/11賣酒，在教義條規下，穆斯林遵守清規，視酒如無物，則該區所賣的酒，就算天天唱何日君來買，也只是囤在哪裡變味，對穆斯林來說，問題可能根本不存在。

因此，真正說起來，在超過90%的穆斯林社區售酒，更大損失的該是7/11及酒公司。看看台灣7/11超強的銷售策略，最大成功關鍵點是——融入顧客的情境，把自己當顧客，思考“我需要什么”？“我喜歡什么”？永遠站在顧客和市場需求來開發服務，那就會被顧客需要。

如此一來，在市場經營角度下，大部分穆斯林居住的社區，無需假設便可知道，總共有90%人口不會買酒，打著便利商號牌子，首要是該快快把架上的酒，轉去其他銷售快的華印區分店賣，再想想他們更需要的，更喜歡的是哪些商品。

醉翁之意不在酒？

針對這群特定顧客群，或許可以加強售賣更多種類的辣椒醬、美美碗碟、頭巾、甜飲等等，再把90%穆斯林購買率低的商品都取下架，到時肯定該區的7-11，生意額肯定無形中顯著增長，利潤上躍。

但，話又扯回政治，不賣酒政策由政治人物提出，目的不免令人生疑，會否是一個逐步侵噬的計劃？試想原本僅有10%非穆斯林的社區，因越來越伊斯蘭化且造成生活不便，漸漸都被嚇走了，政策如此這般擴大下去，一旦地方選舉，不就一面倒了嗎？

又或者真的是：醉翁之意不在酒，“不醉翁”背后之意卻在酒？