黄书琪：性别平等这一课

正因为我们浸淫在父权社会的逻辑里，我们鲜少反思加诸在每一个人身上的性别要求是否合理。

如果，马来西亚真的已经是一个性别平等的国家，我们第一个要检视，为何国内一半的人口是女性，国会议员的女性比例却只有10%？

民主行动党率先落实中委会30%女性保障名额，不是一个永久的政策，这是妇女组乃至大部分领袖都认同的事实，30%政策的目的是在短期内快速提高女性的决策参与率，进而带动性别平等运动向前进。

为什么是30%？因为研究证明30%是关键少数，打破垄断的数字。为什么不是永久政策？因为一旦达成女性参政的目标，我们应该确保没有单一性别垄断代表名额，而不是保护特定性别。

平等教育须从小开始

在受教、工作权相对平等的我国，每每谈及性别平等，总是容易对“不分性别平等运动”有所质疑，认为性别平等运动根本没有必要。

事实是，魔鬼藏在细节里，我们受父权社会影响潜移默化而没有反思的习惯，依然存在。

有个刚离婚的马来妇女上周来找我，劈头就问，为何校方一定要父亲的资料，她是母亲也是合法监护人，为什么校方就不接纳她作为家长的身分？这只是单一个案，许许多多没有经过检讨反思的作业方式依然存在。

有10%的女性企业家或领袖闯出头，不代表性别已经平等，因为大部分女性依然在家庭与事业中挣扎，我们应该反思，是不是体制与结构不允许，导致222名国会议员竟然只有23名女性？固打这个政策只是短期刺激，长期依然必须有制度性的教育与提拔。

就在跨入2015年前的几天，我到槟城担任中学生性别平等戏剧比赛的评审，看见中学生开始反思性别议题、刻板印象，虽然仍有观念误区，但正好证明，性别平等教育必须从小开始。

平等这一门课，不能等。这是在汶莱首都内唯一的华人寺庙──光泽尊王庙，与数以千计的马来西亚华人庙宇相比，显然大马华拥有绝对的仰信宗教自由。

顿时，我觉得自己能居住在马来西亚这片国土上，是多么幸运的一件事，如果你不同意，那就走一趟汶莱，亲身体会一下，用伊斯兰法治国，非穆斯林还有地位和尊严吗？

行动党士乃区州议员