（吉隆坡6日訊）馬華伊斯蘭法律與政策專案組主任顏炳壽認為，森州伊斯蘭宗教理事會增設新條例，規定非穆斯林必須先離婚再改教的決定，是個公平、具同情心及符合伊斯蘭價值正義性的措施。
他今日發表文告指出，他們歡迎這項新條例，因為這會是一個公平且實用的解決方案。
保護非穆斯林權益
“這不但可以維護伊斯蘭教義，更可保護不想改信伊斯蘭的非穆斯林配偶權益，以避免再次出現一些不負責任的改教人士，利用伊斯蘭法庭或宗教局，來逃避作為配偶和父母應盡的責任。”
他認為，沒改教配偶的權益也需要受到保障，尤其關係到孩子的宗教信仰。
“各造必須以‘森州印裔婦女蒂峇前夫改教風波’為鑑，並參考2009年內閣決定，即孩子改教一事，需獲父母雙方同意下才能進行，以保護孩子權益。”
他也說，其他州屬並沒有相關條例，阻止非穆斯林在未經過配偶同意，私自替孩子改教，因此為了避免蒂峇案再次重演，他們希望各州宗教理事會及宗教局，可以效仿森州實施的新條例。
“一旦實施新條例，就可規定非穆斯林在替自己孩子改教時，出示離婚證書或前配偶的同意書，才能批准他們改教，這也能避免地方宗教局出現偏袒任何一方的嫌疑。”
印裔穆斯林依茲萬于2013年在前妻蒂峇不知情下，為一對分別為6歲和9歲的子女改信伊斯蘭。
雖然芙蓉高庭較后將子女的撫養權判給母親蒂峇，但依茲萬帶走幼子，並在聯邦法院取得暫緩令，暫時無需交出兒子給前妻，直到上訴案審結為止。
憲法專家：他州可仿傚
憲法專家拿督賽沙林法魯基指出，森美蘭州計劃修改2003年伊斯蘭行政（森州）法令，規定欲單方面改信伊斯蘭的非穆斯林夫妻，必須先離婚，值得其他州仿傚。
他說，森州政府修法規定有意單方面改教者，必須先解除在民事法律下的婚姻，對非穆斯林丈夫或妻子是公平的。
“夫妻其中一人改教，卻沒解除民事法下的婚姻，對沒改教的一方是不公平的。對我而言，這是不公義與不符合伊斯蘭教義。伊斯蘭不允許令其伴侶陷入痛苦。”
賽沙林向《星報》指出，森州修改法令，以維護伊斯蘭的尊嚴，是很好的做法，值得祝賀。
他說，改信伊斯蘭者，沒有先解除民事法下的婚姻，引起了問題。
“他們要享有伊斯蘭法律賦予的權利，就得經過伊斯蘭法庭的程序，這不是民事法庭的任務。他們私下改教，沒有通知家人。我認為，改教者進入新生活，原本的生活也告一段落。”
此外，律師公會主席梁肇富指出，修法規定改教者必須先離婚，是正確的步驟，以避免改教爭議事件再次發生。
“我們需瞭解修法的詳情，例如民事法下的婚姻結束后，孩子的監護權應由民事法庭裁決、離婚后共享決定孩子宗教信仰的權利。 ”
律師公會憲法委員會主席費爾道斯認為，計劃中的修法行動，有助釐清灰色地帶與消弭可能出現的衝突。
“從憲法角度而論，非穆斯林改信伊斯蘭之前須離婚，可能牴觸聯邦憲法第11條款，即信仰的自由。”