我和聶阿茲的接觸始于2010年。
當時的我還是雪蘭莪沙登區國會議員，因為在齋戒月期間到加影的一個祈禱室移交撥款，並受邀對出席者說幾句話，結果生平第一次登上“五毒散”的封面頭條。雖然我的蒞臨受到在場穆斯林同胞熱烈歡迎，但當“五毒散”開始炒作，土權依布拉欣阿里、希山慕丁，甚至看似開明的凱裡都對我大肆批評，就連雪州蘇丹也對我的舉動感到“震怒”。
這時，在穆斯林同胞心中地位崇高的吉蘭丹州務大臣聶阿茲主動開聲為我護航。聶阿茲說，我的舉動是非穆斯林接近穆斯林的良好方法。他強調，先知穆罕默德也曾邀請非穆斯林住在清真寺，讓他們在清真寺就寢及飲食，所以那些對我進行攻擊的穆斯林其實是在凸顯自己對古蘭經和伊斯蘭的不瞭解。
總所周知，行動黨和伊斯蘭黨在一些課題上的看法並不一致，聶阿茲的一些立場和看法，我也不能認同。可是，在這位領袖身上，我看到了穆斯林對非穆斯林的尊重。
以瞭解消除恐懼
我國以多元種族、多元宗教著稱，可不論領袖如何在國外自吹自擂，事實是宗教在我國越來越不和諧，穆斯林與非穆斯林之間的差距也越來越大。非穆斯林不可使用“Allah”、非穆斯林不可進入祈禱室、非穆斯林不該對宗教局的布道文置喙。種種事例都企圖在穆斯林和非穆斯林之間建立鴻溝，而這種鴻溝也漸漸演變成由高至下的優越感和壓迫。
聶阿茲后來特地在吉隆坡接見我，並再三向我強調，無論是否穆斯林，我們都是由造物主所造，都應該得到同樣的尊重。他也鼓勵我繼續造訪清真寺、祈禱室，因為，瞭解才是消除恐懼的最好辦法。
這位智者的離世，是我們共同的損失。