文創．【鄉音考古‧黑白造音】鄉音浮世繪 灶神‧財神‧天公

特約：張吉安

（傳統粵劇‧1970）【蒙正祭灶】

演繹：文千歲

臘月廿四祭灶神，是年節風俗的一環，在民間戲曲最為有名的一折就是《蒙正祭灶》的故事。據說蒙正是一名窮書生，在臘月廿四那一夜沒錢買祭品來拜祭灶神，因此就寫了一首詩給灶神求寬恕。這是粵劇小生文千歲在1970年出版的《蒙正祭灶》的黑膠唱片，也是此傳統劇目在市面上唯一最早的唱片錄音。

【蒙正祭灶】選段

臘月廿四灶神返天，半盞青泉一炷煙，寒生送灶上青天，玉皇若問凡間事，唉，你就話蒙正文章不值錢。一支粗香半盞青泉，恨貧家未有堪供奉，哀幾回斷炊煙，饑來煮字，歎息不飽暖，那堪謝灶想奠基又無錢，只有心誠叩跪。

（詼諧粵曲‧1965）【大財神‧接財神】

演繹：梁醒波、尹飛燕、白鳳瑛

在粵劇界素有“丑生王”之稱，在馬來西亞出生，新加坡入行的粵劇演員梁醒波，一向以逗趣形象和聲腔，演活了無數詼諧角色。在1965年，與尹飛燕（阮兆輝前妻）和白鳳瑛推出應節的電台廣播粵曲錄音《大財神‧接財神》，描述廣府人除了在除夕夜接財神，大年初一早上還流行“派財神”這種行業，尤其那些趁著過來想賺些紅包錢的小孩或社會低階，會在小紅紙上寫上“財神”，沿戶敲門呼喝“財神到”，開門的那一方當然不會將“財神”趕走，主人家接過那張紅紙再回贈對方一封紅包，皆大歡喜。這也窺探出華人過年夢想發財，禁忌就是大過天！

【接財神】選段：

（敲門）財神到！快點打開門來接財神呀！ 財帛星君曾示訓，運財童子送金銀呀……今年你家行好運，中門快開接財神呀……接財神，接得滿屋是金銀。接財神，借來福祿壽加增。接財神，接到兒孫滿地更開心。同歡唱，神賜幸，你家喜接財神，快敲搽撐都林泵撐，接引呢個天神降，樣樣接到福祿壽，今生富貴子孫百數皆同欽。

（新加坡‧1974）【應時喜慶福建什唸歌】

演繹：關新藝

特別標榜著“自編自唱”的福建閩南新年歌，只有隨著竹板拍打雜碎唸，非常罕見也沒有任何編曲，是一張貼近市井小民心聲的專輯。當年從廈門下南洋到新加坡的民間藝人關新藝，從戲班到歌台，過后跨進了廣播門檻開啟了方言諧劇熱潮，與同期的王沙和野峰走遍新馬。這張《應時喜慶福建什唸歌》，收錄四首竹板什唸歌，〈除舊迎新〉、〈過新年的心願〉、〈過新年，拜天公〉和〈新年有感〉，詞意勾畫出70年代，市民在面對柴米油鹽漲價、貧富懸殊之下度過“年關”、還有嘲諷華人過年紛紛到“避暑賭場”碰運氣，初八夜晚拜天公時，左鄰右舍互鬥誰家的“燒豬”最大，焚燒的“天公金”最多，反映了當年民間百姓的一場場“怕輸”的新年戰，是一張頗有反諷勸世，難得一見的新年歌集！

《過新年，拜天公》選段：

新年一過又得準備天公誕，福建人拜天公是大過年，初八那一暝，家家戶戶在門口拜謝天，天公金燒甲攏賣離，一折一折燒的攏紙字（鈔票），一張一張燒的全是血汗錢，若是無拜恐驚天公會生氣，二來驚厝邊頭尾看不起，大拜小拜燒多燒少全由你，富人甲窮人確實難排比。天公祖你得講義氣，天公祖你得來保庇，望會一年好一年，社會繁榮好景氣，家家戶戶平安無代志，人人有工作，人人都賺錢，好額人紙字找紙字，艱苦人翻起身來過著好日子啊，好日子！