心灯有约‧果东法师：自心光明唸唸心欢喜

特约：江子
本期主题：放松禅

1 . 请谈一谈禅修的放松要领，师父平时是如何放松身心？真正的放松是什么？

放松，是做任何事的基础，所以在禅修时，强调要先放松，并保持清醒地将心维持在一个方法上，训练心的集中。所谓水到渠成，在日常生活中，当身心放松时，注意力会更集中，做事更有效率、更积极，时时刻刻都那么自在。

放松，其实是一件很简单的事，人人都会。首先，是觉察身体的感觉，人都不喜欢“不舒服”的感觉，会想要放掉那样的感觉，能放掉就可以放松。放松的原则，就是发现“身体哪里有紧紧的”，就把那个感觉放掉。

能够放松身心，烦恼必然减少，压力、负担也得以减轻，心智才会明朗。练会了身心放松，注意力集中，身体的机能也得到平衡，心情才能够宁静。

如何把心放松？简单地说，好事不强求，坏事不拒绝，一切现象的发生必有其原因，要平心静气地面对它，接受它，处理它，放下它，这就容易放松了。

2.请问师父，放松与禅修有何关系？

学禅的人，应该知道它最基本的方法是“放松”和“专心”。放松，呼吸是最好的入手处，深深吸口气，感觉清新的空气进入肺部，再把压力、负担呼出来。然而，人们都有念头，起心动念，但意念纷飞，如何把心放松？有人晚上睡不着，就数绵羊，而我们禅修使用的数息观，是学会放松身心，让身心安定。

因此，放松可说是禅修的基本功，而汉传禅佛教中的默照禅，更是教人从身到心彻底放松的方法。所谓放下自我中心的执著，是“默”，清楚知道自心，是“照”。心得自在，才是真自在。

打坐的基本要领，是先放松身心，才能放下身心。打坐的功能有三项：第一是达到身心平衡，第二是达到精神稳定，第三是达到智慧心及慈悲心的开发。

智慧及慈悲的开发是什么？如果有了身心统一，以及自己和宇宙统一的经验，精神就能统一。如果把精神和身心的执著超越了，就有智慧及慈悲心开发出来。这里说的智慧不是知识，也不是学问，而是绝对的决断力。

放松，即是不要烦恼，不要挂碍，没有得失心，无妄念，无杂念。放空，是让自己暂时什么都不想、不做，是有助于放松，但也不是放松。放松，不只是方法，更是禅法，教人放下我执的起点。

3.法鼓文化近期出版《带着禅心去上班》丛书，给予上班族安顿身心之道，请师父分享弘法利生的一片禅心；如何处理人际关系，化生气为和气？

一团和气的社会风气，要从哪里开始做起呢？通常人都是“理直气壮”，但是圣严法师说“理直气和”，当我们缩小自我，放大心量来看待社会问题，便能少一份争夺，多一份和谐。俗语说“和气生财”，其实和气更可以带来平安、福气，让大家以合作代替竞争，共生共荣，气和人和事和。

我常常勉励大家要“忏除习性、转化个性、开发佛性、明心见性，回归空性”，在忏悔之余，更要时时保持正念与正知见，利人利己的愿心永不退转。

当在无助的状态之下，想起《金刚经》中所谓“应无所住，而生其心”的观念，亦即无住生心，以无执著的心，从而生起清净心、慈悲心、智慧心，因此在人生当中，应该练习无论碰到逆境、顺境，都能以感恩的态度面对，感谢每一种境界，都是在成就自己修福修慧的资粮。

人生旅程中难免遇到逆境，我们必须学习“转念”，“心念转为正念，希望光明无限，心念化为净念，当下净土照见”，这些词句浅显易记，也是远离烦恼忧苦的妙方。

“逆境转个弯，前景无限宽；身段柔和弯，处世相见欢”，期望大家都能够将自身、他人与环境视为生命共同体，从奉献利他来完成个人生命的价值。

在这里送大家“正向八望”－－

人难免有期望，但要节制欲望。

千万不要奢望，未来要有展望。

永远不要失望，心更不要绝望。

坚定永抱愿望，才能充满希望。

4.迎接乙未年之际，请师父慈悲开示法鼓山2015的年度主题“光明远大”……

让未来充满希望的最佳方法，就是为别人点灯。当我们能以利他为出发点，心量与前程必然无限宽广，在助人的同时，也就不会困惑在自我烦恼与寻找出路里，而会以众生为道路，哪里需要我们，就去哪里。当人们的心被点亮了，充满了希望，大家的未来自然光明远大。

法鼓山以“光明远大──智慧转境，自心光明；慈悲利他，希望远大”做主题，希望透过分享圣严法师的精彩法语，带给大众希望与光明。

法鼓山推广“四行”：利他行、报恩行、修身行、菩萨行的正向思考与实践方法，让我们超越自私自利的小我，放宽心量，放大视野，以利他为人生立足点，以报恩为生命价值观，以修身为努力目标，以菩萨道为人生方向。

能够智慧转境，处处现光明；能够自心光明，唸唸心欢喜；能够慈悲利他，人人皆贵人；能够希望远大，愿愿自成就！