三弦：安華的蹲與站問題

安華坐牢，還有何“福利”可言！不就是一般服刑后“受災受難”的監獄生活嗎？

但，巫統人士就急不及待的指稱，安華“坐牢”獲得特別款待，如監獄貴賓，或包含帝王式享受。

安華開始坐牢，也不過是第一天，就傳出這等風言風語，一個囚犯如何“享受”其監獄生活。享受之說，未免言之過早，亦言過其實，形同胡扯！（近日，首相納吉對“蒙女案”就有這樣的坦白︰胡扯！）

當然，巫統人的說法不可信，同時，安華的家人更有話說，指“款待”之言胡說八道，弦外之音沒有“虐待”安華，已是謝天之幸！不忘提醒監獄當局，必須確保安華在獄中的安全與健康。

安華坐牢不是第一次，曾在扣留期間被打成熊貓眼，身心俱受傷害，那是很久以前的事了。但是，民聯領袖及其烈火支持者，仍然會拿出“熊貓眼”事件作為最佳例子，指控獄中的安華，可能受虐而過著非人生活。

朝野政治人物對“安華坐牢”的兩極談話，互相針鋒相對，各說其實，卻沒道理可言。

這是司法之審訊，法庭對一宗雞姦之判決，有罪或無罪，建立于“人證物證”的基石上，一旦判決罪名成立，犯人就被送入監獄服刑，開始其獄中生活。

囚犯獄中的生活，歸監獄當局依法監控與管理，哪來“善待與虐待”之說！嫌犯判決受刑后即是囚犯，沒有身分與地位之分，不再享有自由與社會上的權益。

過度干預“囚犯”生活

獄中的安華，不再是公正黨的實權領袖，更非民聯共主，此之所以，囚犯安華如一般囚犯，連坐“馬桶”的權利也沒有，因監獄只提供蹲式廁所。

獄中的如廁問題，馬桶之福利，只有蹲下，沒有坐上。如說蹲是虐，坐是享，這純是獄外人士的主觀看法和見解。

但對安華家人來說，獄中沒馬桶，對67歲的安華而言，其背脊欠佳，可能“蹲”下去，就“站”不起來，就有虐待之嫌！監獄當局需考慮囚犯的年齡問題，提供較有層次的獄中福利，及健康之保健設備。

安華在獄中的蹲站和蹲坐，引起格外關注，這是朝野對“囚犯”生活過度的言語干預，含太多政治元素。

對監獄裡的平凡囚犯而言，安華“顯赫囚犯”的身分與背景，連“馬桶”都有話說，竟成監獄裡的民情民意，這是監獄社會的民生問題吧！

至于安華的蹲與站，回首前塵令人不勝唏噓！他曾是巫統朝廷之子，是吃巫統奶水長大的，自被馬哈迪“斷奶”逐出巫統朝廷后，17年來一直“蹲”在朝廷外，望盡茫茫奶路，始終“站”不起來吃回一口朝奶！

17年前，安華以一場“烈火”起義，308大選激起大海嘯，505大選掀起千層浪。民聯之聲勢，頗有讓安華逐步實現一口吃掉“巫統奶頭”之願！

今日，身在獄中的安華，仍離不開朝廷奶頭之爭，安華是蹲下去，還是站起來，坐在馬桶上真像坐龍椅笑指江山也！